domingo, 24 de mayo de 2026

SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 187-191

 SECRETO DEL JURAMENTO DE FORANO

Agarrada al cónsul con una mano, la fugitiva se esforzaba por mantener a raya a sus atacantes con el otro brazo

UNA HISTORIA DEL EVANGELIO EN ITALIA

BY Mrs. JULIA McNAlR WRIGHT.

FILADELFIA

1881

NOTA DE LA AUTORA.

Esta historia es históricamente verídica.

Los padres Trentadue, Postiglione e Innocenza se describen a partir de la vida real.

El marqués y la marquesa Forano, el sabio Gulio, los Polwarth y Assunta son retratos reales.

Las conversaciones registradas con la marquesa Forano se presentan textualmente tal como ocurrieron.

La historia de la parroquia de Santa María la Mayor en las colinas fue relatada a la autora  por dos pastores evangélicos.

Los terribles hechos de la masacre de Barletta se extraen de documentos toscanos de la época.

Finalmente, este libro, escrito justo después de una larga estancia en Italia, puede considerarse un estudio riguroso de la vida y el evangelismo italianos.

SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 187-191

—Bueno —dijo el Padre Inocencia—, mi vida, a los ojos de Dios, parece bastante mala; pero déjame decirte que la mayoría de mis pecados han sido del corazón, y no tanto de actos externos. Muchos de los crímenes comunes a mi orden no los he cometido. Algunos pecados quisiera enmendarlos, pero la muerte me lo ha impedido. Mi principal error ha sido un celo apasionado por mi iglesia y la ambición de ascender en sus honores; y los mayores pecados externos los he cometido para servirme a mí mismo en mi iglesia, y quizás no pueda enmendarlos.

¿Estás dispuesto a esforzarte fielmente, continuamente, dejando de lado tu comodidad, orgullo y beneficio, para hacer lo correcto ante los ojos de Dios? 188 EL GUARDIÁN DEL JURAMENTO DE FORANO.

—Quizás haya una manera —dijo el Padre Inocencia, casi para sí mismo— de arreglar un asunto en privado.

«En privado o en público, debes estar dispuesto a hacer todo lo posible».

 «Adiós», dijo el sacerdote, levantándose de su asiento; «busqué salvación, consuelo, paz, gratis. En cambio, hablas del precio que pagaré: de restitución, de deber. Estoy muy decepcionado».

 El sacerdote caminó apresuradamente por la calle hacia su albergue, con el alma aún más agitada que antes. En un cruce se encontró con Nanni Conti, quien acababa de salir del Palazzo Borgosoia, donde había estado de visita en Assunta. El corazón de Nanni rebosaba de alegría, más que nunca; una pequeña canción esbozaba sus labios. El sacerdote se sentía profundamente abatido, a punto de murmurar una maldición. Sus caminos en la vida deberían cruzarse más de una vez.

Nanni era feliz como un humilde seguidor de Cristo; esforzándose por vivir con honestidad con todos, y también por hacer el bien a todos cuando tenía la oportunidad. También se regocijó por el fruto de su trabajo; había llevado el Evangelio a casa de su padre, y ellos lo recibieron, y a su vez, servían a Cristo.

Nanni era, más que nunca, esperanzado respecto al futuro. Esperaba ser ordenado evangelista en la Iglesia de los Vaudois en pocos años y quizás establecerse en Barletta con Assunta como esposa. Tales eran las visiones que llenaban su mente cuando se encontró con el Padre Innocenza en la callejuela oscura.

Al mismo tiempo, Assunta, en el Palazzo Borgosoia, compartía las esperanzas y la alegría de Nanni. Su hogar era muy agradable y confiaba, siguiendo las instrucciones de la señorita Maxwell, en prepararse mejor para la vida que parecía aguardarle. Mientras Nanni estudiaba en Florencia y viajaba como vendedor ambulante, Assunta mejoraba intelectualmente, en las tareas del hogar, en la costura y utilizaba su generoso salario para preparar el hogar para su futura casa. Así, todo parecía ir bien. Y cuando llegó junio, con su calor sofocante, la familia del tío Francini regresó a instalarse en Villa Anteta.

Por supuesto, los primeros visitantes fueron el marqués Forano y su esposa, quienes se alegraron enormemente del regreso de los agradables amigos del verano pasado, aunque ver al pequeño Michael reabrió la vieja herida por Nicole y la pérdida del pequeño niño.

 La marquesa expresó su esperanza de ver a Honor, como antes, en el Pabellón: «Disfruto mucho de nuestras charlas matutinas», dijo; sin embargo, era evidente que sentía algún nuevo trastorno o ansiedad en su mente.

Esta ansiedad se manifestó al día siguiente, cuando acudió a Honor.

— ¿Sabe usted, Señorita? Nunca he podido olvidar lo que usted dijo sobre la constante presencia de Cristo y la religión cotidiana. Ahora entiendo que la religión debe estar presente en nuestra vida diaria, en todos nuestros pensamientos. * Deseo tener a Jesús siempre conmigo; pero ¿cómo puedo lograrlo si casi no sé nada de él? Le sorprendería, querida Señorita, saber lo poco que sé de Señor Jesús. He oído que nació en la casa de un carpintero y que era muy pobre; y, sin embargo, en las imágenes Madonna la Virgen luce magníficamente rica.

«Los cuadros, ya sabe, son la fantasía del pintor, pintados para adornar y para mostrar su habilidad. Es cierto que Jesús, por nosotros, se hizo pobre y por nosotros dejó la gloria del cielo.»

— «¿Y de verdad tuvo doce apóstoles?»¿Y su madre vivió tanto como él en la tierra? —¿Es todo eso cierto, Signorina? Y luego, por supuesto, ¿vivió en Roma y hablaba latín?»

Disculpe, Marquesa: nunca estuvo en Roma. He lived in Palestine Vivió en Palestina y murió en Jerusalén. Nació en un pueblo cerca de esa ciudad, estuvo tres días en su tumba  un jardín de la ciudad.» «¿Y nunca estuvo en la Ciudad Santa de Roma? ¿Y cree usted, Signorina, que hizo esos milagros y buenas obras de las que oímos hablar?» —“Estoy segura de que sí, y muchos más. más.

¡Cómo desearía tener alguna manera de saberlo todo sobre él!

—Signora, ¿por qué no lee su vida, escrita completa y fielmente para nosotros en los cuatro Evangelios? —dijo Honor, sacando un Nuevo Testamento italiano de su bolsillo y acercándoselo.

 La marquesa retrocedió. —¡Oh, no, no! Eso solo me confundiría. Ustedes, mujeres cultas, quizás puedan leer esas cosas sin problemas; no las italianas como yo. No, Signorina, pero ¿me cuenta lo que sabe?

SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 181-187

 SECRETO DEL JURAMENTO DE FORANO

Agarrada al cónsul con una mano, la fugitiva se esforzaba por mantener a raya a sus atacantes con el otro brazo

UNA HISTORIA DEL EVANGELIO EN ITALIA

BY Mrs. JULIA McNAlR WRIGHT.

FILADELFIA

1881

NOTA DE LA AUTORA.

Esta historia es históricamente verídica.

Los padres Trentadue, Postiglione e Innocenza se describen a partir de la vida real.

El marqués y la marquesa Forano, el sabio Gulio, los Polwarth y Assunta son retratos reales.

Las conversaciones registradas con la marquesa Forano se presentan textualmente tal como ocurrieron.

La historia de la parroquia de Santa María la Mayor en las colinas fue relatada a la autora  por dos pastores evangélicos.

Los terribles hechos de la masacre de Barletta se extraen de documentos toscanos de la época.

Finalmente, este libro, escrito justo después de una larga estancia en Italia, puede considerarse un estudio riguroso de la vida y el evangelismo italianos.

SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 181-187

El doctor Polwarth miró fijamente a su visitante durante unos instantes; luego dijo con severidad: —Ya veo; no está dispuesto a pagar el precio.

 —¿Qué precio? ¡Ja! ¿Acaso no he oído que la nuestra era la religión del precio? ¿La de ganarse las cosas de Dios? ¿Y la de los demás la de la gracia gratuita, de la salvación sin comprar? ¿Y ahora dice usted...? —¡Precio!

—Pero ¿sabe —insistió el doctor Polwarth— lo que le costará obtener esta ayuda de Cristo?

 —¡No! —exclamó Inocencia—. Creía que era algo gratis, y yo quería algo gratis. —«Escúchame. Querías la paz de Cristo, en tus propios términos, no en los suyos; le pedías amistad mientras tu pecho acumulaba ganancias injustas, mientras tus manos estaban llenas de frutos prohibidos. La paz viene de estar llenos de Cristo. Debemos vaciarnos de nosotros mismos: debemos renunciar a las ganancias de la impiedad antes de que hagamos espacio en él. Dios ha obrado contigo; te ha abierto los ojos para que veas la necesidad de Cristo; te ha dado un deseo por Cristo; incluso puede que te haya mostrado con qué las cosas mantienes a Cristo fuera de tu corazón, y aun así, no las aceptas». EL PADRE INNOCENZA. 183

No, no. Te protesto que renunciaría a todo —dijo el sacerdote

—. Puede que tengas malas prácticas ; Puede que tengas ciertas falsedades, ciertas indulgencias personales, ciertas prácticas prohibidas por la ley de Dios, a las que no quieres renunciar, que deseas conservar, mientras tengas a Cristo.

—No —dijo Inocencia—. Soy honesto en mis palabras, moderado en mis deseos y decente en mi vida privada. Estoy dispuesta a abandonar todos los malos hábitos que Dios me muestre y que ustedes puedan descubrir.

 Quizás sepas que has estado enseñando errores doctrinales. Puede que hayas enseñado como palabra de Dios, lo que ahora ves que no está en la palabra de Dios, y no estás dispuesto a cambiar tus enseñanzas, para no provocar la ira de tu iglesia. Quieres estar secretamente a favor de Cristo, pero exteriormente seguir como siempre. Y esto es lo que debes pagar para obtener la paz; debes probar la sinceridad de tu deseo por Cristo estando dispuesto a no tener a nadie más que a él. ¿Has pactado que debes conservar lo que tienes, y obtener también a Cristo?” “No. He comenzado a enseñar como he tenido luz, y si tan solo pudiera obtener esta paz, dejaría mi puesto de buen grado. Dejaría de enseñar el error; lo retractaría públicamente.”

«Quizás tenías algún plan para tu futura vida espiritual. ¿Me dirías qué era lo que deseabas y esperabas?»

 «Tu carta», dijo Inocencia, «conmovió hasta lo más profundo de mi alma; tus enseñanzas se ganaron mi confianza. Dije: He aquí una religión digna de Dios como su defensor; he aquí una religión que, si bien es más elevada que nuestra razón, no la contradice. A la luz de las verdades que presentaste, vi qué falsedades había considerado sagradas. Pero entonces no podía comprender qué era mi iglesia, ni cómo había crecido y se había mantenido como la iglesia, si, en lugar de ser la exponente de Dios en la tierra, era su antagonista. Tu segundo mensaje me lleva a las Escrituras en busca de una explicación de esto. Cuando abrí la Biblia, leí: Tenemos una fascinación. He leído el Libro Sagrado tres veces. Sentí que me faltaba verdadera piedad, la verdadera paz. de Dios. Esto solo debo recibirlo de Cristo. Necesitaba su ayuda. Pensaba que debía recibir la seguridad de mi parte, su don y aceptación, y tener alegría en él; esto me fortalecería.

Entonces debía reunir a mi rebaño y contarles qué errores había enseñado en mi ignorancia, y cuál era el verdadero camino; los exhortaría a escudriñar las Escrituras y examinar su fe. Luego pensaba ir a Inglaterra y a Estados Unidos, donde podría recibir una enseñanza más completa y encontrar trabajo, pues, por supuesto, no podía quedarme en mi parroquia, ni encontrar trabajo en Italia, donde los sacerdotes me vigilarían constantemente.

—Padre Inocenciadijo el Dr. Polwarth—, seré franco con usted. Sé, hasta cierto punto, lo que son los sacerdotes. Debo temer que en sus diez años como párroco haya sido cómplice de algunas malas acciones. Mire hacia atrás; ¿hay vidas que haya arruinado? ¿Hay algo a lo que haya privado de su libertad? ¿Hay algún prisionero creado por usted? ¿Alguna familia destrozada por su culpa? ¿Alguna alma que persista en pecados que usted haya pretendido perdonar? ¿Le dará Cristo paz mientras se niega a un arrepentimiento sincero y a reparar el daño? Si continúa decepcionando con su silencio, Dios no lo escuchará. Si así retiene parte del precio, obviamente no está dispuesto a entregarlo todo por Cristo; está mintiendo inútilmente, sin esperanza, al Espíritu Santo. Cristo jamás rechaza al alma que lo busca con sinceridad y verdad. Si clamas por ayuda y no la recibes, créeme, la culpa no es de Cristo, sino tuya; no estás dispuesto a entregarlo todo por tu parte, pero quieres que Él lo haga todo. Reflexiona sobre tu vida y considera esta pregunta.”

 —¡Qué! —dijo el Padre Inocencia—. ¿Acaso no solo debo dejar de pecar, sino también volver atrás para deshacer el pasado? Creía que Cristo lo expiaría. ¿Y me pides que repare estos errores yo mismo?

«Cristo  expía; tú no puedes. Pero si hay algo que puedas hacer, con acciones externas, para reparar el daño, él lo exige. No perdonará a un hombre por robar mientras este decida vivir de las ganancias de ese robo. Recuerda cómo Zaqueo demostró su sinceridad; dijo: “Si he tomado algo de algún hombre con falsa acusación, se lo devolveré cuatro veces más”. »

«Pero hay actos que ya no puedo deshacer.»

Dios solo exige lo posible, pero lo exige absolutamente. Considera que durante años has vivido en tinieblas; Dios te ha iluminado; estos deseos, estos anhelos del alma, son su don divino; son una muestra de lo que él puede y quiere hacer. Pero ya sabes lo que dice David: «Si albergara iniquidad en mi corazón, el Señor no me escucharía». Pídele a Dios que examine tu corazón en busca de los pecados que hay entre tú y él; pídele ayuda para cumplir con lo que exige. Deja de pedir la paz egoístamente; levántate y cumple con tu deber, y la paz vendrá.

sábado, 23 de mayo de 2026

SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 174-181

 SECRETO DEL JURAMENTO DE FORANO

Agarrada al cónsul con una mano, la fugitiva se esforzaba por mantener a raya a sus atacantes con el otro brazo

UNA HISTORIA DEL EVANGELIO EN ITALIA

BY Mrs. JULIA McNAlR WRIGHT.

FILADELFIA

1881

NOTA DE LA AUTORA.

Esta historia es históricamente verídica.

Los padres Trentadue, Postiglione e Innocenza se describen a partir de la vida real.

El marqués y la marquesa Forano, el sabio Gulio, los Polwarth y Assunta son retratos reales.

Las conversaciones registradas con la marquesa Forano se presentan textualmente tal como ocurrieron.

La historia de la parroquia de Santa María la Mayor en las colinas fue relatada a la autora  por dos pastores evangélicos.

Los terribles hechos de la masacre de Barletta se extraen de documentos toscanos de la época.

Finalmente, este libro, escrito justo después de una larga estancia en Italia, puede considerarse un estudio riguroso de la vida y el evangelismo italianos.

SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 174-181

Al día siguiente, Nanni visitó la Villa Anteta. Estuvo allí varias veces antes de que la familia regresara a la ciudad, a mediados de octubre. El tío Francini volvió al Palazzo Borgosoia muy contento. Había cubierto un gran lienzo con una escena del encantador “Viñedo Forano”, y había usado a Gulio, Asunta, Michael y otros  apuestos como modelos para sus figuras. El marqués Forano había visitado el cuadro y lo había elogiado a diario, y el tío Francini ya se lo había prometido a un jefe en Nueva York.

 Para entonces, la marquesa Forano había escrito una larga carta a Judith Forano, diciéndole que el marqués y ella reconocían su matrimonio, que lamentaban el encubrimiento al que se habían visto sometidos y que deploraban la pérdida del niño, que debería haber sido su heredero, con un dolor casi tan grande como el suyo.

La marquesa afirmó que las pruebas de la muerte del niño eran concluyentes; deseaban que no lo fueran; de no ser así, buscarían por toda Italia al último de los Forano.

Judith había volcado toda su amargura contra los italianos y la Iglesia, de la que había sufrido tantas crueldades. Recibió la carta de la marquesa con furia y habría optado por ignorarla o responderle personalmente si el juicio de su padre no se lo hubiera impedido.

Como David Lyons insistió en que se enviara una respuesta cortés en un plazo razonable, Judith,  176 EL GUARDIÁN DEL JURAMENTO DE FORANO. finalmente llevó la carta a la Sra. Bruce, quien aún se encontraba en Londres y por quien sentía un gran afecto.

 La Sra. Bruce había oído hablar de la Marquesa por Honor Maxwell.

«Sin duda es una mujer buena y amable, Judith», dijo la Sra. Bruce; «y si la hubieras conocido cuando fuiste a Italia por primera vez, te habrías evitado todas tus desgracias, excepto la pérdida de tu esposo. ¿Esta carta es la expresión de un corazón generoso?

 —¡Pero qué dispuesta está a creer que mi hijo está muerto!

—Pero qué razones tan sólidas tiene para creerlo.

 —No lo creo. Algún día, en cuanto consiga convencer a mi familia de que envíe a mi hermano conmigo a Italia a buscarlo.

—¿Y si lo haces? Piensa entonces en la valiosa aliada que sería esta marquesa; su corazón entregado a tu éxito, su hogar abierto para ti, su experiencia a tu disposición, su influencia, su reconocimiento de vuestro parentesco: ¿puedes renunciar a todo esto? Te conviene más su amistad.

Esta era una nueva perspectiva, y Judith la aceptó; pero cuando comenzó a escribirle a la marquesa, y consideró que escribía a los parientes más queridos de su difunto esposo, que escribía a quienes lloraban a su hijo, la reserva de su orgulloso corazón se quebró, y derramó un relato apasionado de las últimas horas de Nicole, de su bebé perdida, de sus temores, sus esperanzas; una carta que tanto la marquesa como su esposo lloraron desconsoladamente al leerla.

En efecto, el marques mandó llamar a Gulio, y, diciendo que tenía una carta de la viuda de Ser Nicole, se dispuso a leer parte de ella, pero rompió a llorar desconsoladamente, las lágrimas cayéndole por las mejillas y sobre su barba gris mientras exclamaba: —¡Oh, Gulio, si tan solo hubiéramos tenido a esa pequeño! Gulio huyó de la presencia de su amo, corrió a su habitación como un desorientado, y comenzó a rebuscar entre sus pertenencias; Se quitó del cuello el trozo de plata que colgaba de un cordón, lo pisoteó y gritó: «¡Lo revelaré todo!».

 Pero al darse la vuelta para salir de la habitación, un temblor lo invadió, un sudor de horror recorrió todo su cuerpo, una agonía supersticiosa lo desgarró.. Vio su alma en peligro —como jamás podría serlo— por mentiras u otros vicios; se sintió a merced de un demonio, con la cabeza dando vueltas. Salió corriendo al aire libre, luego a una colina de su viñedo que daba a «Santa María la Mayor de las colinas», y allí Gulio agitó el puño, echó espuma por la boca y, aunque nos cuesta escribirlo, maldijo y blasfemó contra el Padre Inocencia hasta quedarse ronco.

El padre Inocencia mantenía el alma de Gulio encadenada con terribles cadenas; las lágrimas de su buen amo casi las habían soltado, pero ahora estaban más firmes que nunca.

El marqués recuperó su aparente serenidad, y Gulio, poco a poco, olvidó la impresión que se le había causado.

Y así llegó el invierno, y nos encontramos en medio de su frío, observando al Padre Inocencia que baja de las colinas. Para cuando el sacerdote llega de su parroquia, es, en efecto, el comienzo de otro año, pues es febrero de 1862

 La cautela está muy arraigada entre los sacerdotes, e Inocencia la posee en abundancia. Al llegar a la ciudad, realiza su primera visita al Padre Zucchi. Ahora bien, que un sacerdote no haga EL PADRE INNOCENZA. 179 trabajo en su parroquia es legítimo; que trabaje entre su gente es sospechoso; y al poco rato, el Padre Zucchi dice: —Creo haber oído algo sobre ustedes, que últimamente vienen a la iglesia. —Así es —responde Inocencia. No conozco mejor lugar para ellos que la iglesia, así que los hago venir. Si les enseño, sé lo que están aprendiendo.Así es —dice Zucchi—; hay mucha herejía y fanatismo por ahí últimamente. Ojalá tuviéramos de vuelta al Gran Duque; si no, nos moriremos de hambre. ¿Su gente les paga lo que les corresponde? —Sí; pagan más de lo normal, y todos se mantienen fieles a mí y a la capilla. No he oído que ninguno se haya desviado.

. Muy bien —responde el sacerdote de la catedral—. Debo consultar con mi gente sobre eso. Aquí, tenemos a los vaudois socavando, por un lado, y a ese hereje Polwarth, tan descarado como el bronce, por el otro, y a Liberalismo predicando en cada esquina, con el fin de decir que hay que abandonar la religión por completo. Ese Polwarth es un hombre muy vil, ¿nunca lo has visto? 180 EL GUARDIÁN DEL JURAMENTO DE FORANO.

—Sí; lo traté con bastante dureza una o dos veces.

Y entonces Innocenza tomó una copa de vino con su hermano eclesiástico, y, al caer la noche, lo dejó, como supuso el padre Zucchi, para que cenara en una trattoria.

Por el contrario, Innocenza se escabulló entre las sombras de las casas hasta que se encontró de nuevo en el estudio del doctor Polwarth. Parecía hablar con menos fluidez de lo habitual, pero al cabo de un par de instantes pidió la Biblia italiana del doctor y se quedó leyendo diferentes partes durante casi quince minutos.

 Luego la dejó sobre la mesa y dijo: —Sí, es una copia fiel. Dígame, ¿acepta usted todo lo que dice el libro?

 —Cada palabra —respondió el doctor—.

—¿Y usted comparte los principios de honor, verdad y humanidad que enseña? —preguntó con nerviosismo—.

—Por supuesto que sí, y me esfuerzo con todas mis fuerzas por practicarlos.

—Hay algo bueno en vosotros, sacerdotes herejes —dijo Inocencia—, en vuestra palabra se puede confiar.

 Él permaneció de espaldas al Doctor, mirando fijamente al fuego durante un rato, y luego, volviéndose de repente, exclamó: «¡Vengo a ti afligido, miserable, desesperanzado, atormentado por mil dudas!».

«Quizás por eso debería alegrarme más que lamentarme», dijo el pastor. «Si Dios te ha afligido, también puede consolarte».

«¿Y cómo puedo obtener ese consuelo?», preguntó el sacerdote.

«Mediante la oración, la oración solo a Jesús, sin ningún intermediario»

. «¿Y es esa toda la ayuda que me podéis ofrecer?».

 «Es toda, y suficiente. Si de verdad deseas ayuda, cree plenamente que Jesús puede dártela, y acude directamente a él; eso es todo».

 «¡Qué ingenuo fui al esperar ayuda!», exclamó Inocencia. «Me envías a arroyos secos y juncos rotos. ¿Qué? ¿Me tomas por tonto? ¿Crees que no lo vi? ¿Y acaso no lo habría intentado antes de humillarme para venir a ti? ¡Te dije que anhelo ayuda con todas mis fuerzas! ¡Creo que Jesús puede ayudarme! He acudido a él mil veces; pero ¿a dónde más podría ir? No me escucha, no me ayuda; es tan frío como nuestros santos muertos».

SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 168-174

 SECRETO DEL JURAMENTO DE FORANO

Agarrada al cónsul con una mano, la fugitiva se esforzaba por mantener a raya a sus atacantes con el otro brazo

UNA HISTORIA DEL EVANGELIO EN ITALIA

BY Mrs. JULIA McNAlR WRIGHT.

FILADELFIA

1881

NOTA DE LA AUTORA.

Esta historia es históricamente verídica.

Los padres Trentadue, Postiglione e Innocenza se describen a partir de la vida real.

El marqués y la marquesa Forano, el sabio Gulio, los Polwarth y Assunta son retratos reales.

Las conversaciones registradas con la marquesa Forano se presentan textualmente tal como ocurrieron.

La historia de la parroquia de Santa María la Mayor en las colinas fue relatada a la autora  por dos pastores evangélicos.

Los terribles hechos de la masacre de Barletta se extraen de documentos toscanos de la época.

Finalmente, este libro, escrito justo después de una larga estancia en Italia, puede considerarse un estudio riguroso de la vida y el evangelismo italianos.

SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 168-174

«“No enciende una vela y barre la casa…”»

 «¡Si!», grita una mujer, «en cada grieta y rincón, ¡busca con ahínco!

“¡Y busca diligentemente hasta que la encuentre!”»

«De lo contrario, sería una tonta», dice un viñador; «una pieza de plata no crece en todos los arbustos».

 «“Y cuando la encuentra…”»

 «¡Mira! Me alegro de que la hayas encontrado. Temía que se hubiera “perdido para siempre”, dijo una mujer.

 «“Llama a sus amigas y vecinas…”»

«“De lo contrario, hará bien en guardar sus diez piezas bajo llave primero, a menos que quiera otra búsqueda”, se burla Gulio.

 «“Diciendo: ¡Alégrense conmigo, porque he encontrado la pieza que había perdido!”»

«¡Ah, de verdad! » y tienen una botella de vino, y están contentos —añade el viñador—

. Así, la voz de Nanni se torna más solemne al concluir: «“De la misma manera, os digo que hay alegría en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente”.

 Oh, hermanos míos, todos somos pecadores ante Dios.»

Nuestro corazón nos acusa, y Dios es más grande que nuestro corazón, y sabe lo que 15 170 EL GUARDIÁN DEL JURAMENTO DE FORANO, no sabemos; llama pecado a lo que no conocemos, y recuerda contra nosotros lo que hemos olvidado. Entonces, ¡cuán culpables somos ante él! Entonces, cuando sentimos nuestra culpa y acudimos al bendito Jesús para obtener su perdón, para su sangre purificadora, entonces somos salvados de nuestra condición perdida, y hay gozo no solo en nuestros corazones, sino también en el cielo. No olvides esto, amigo, sino sé hallado en Cristo.

 Tras un breve silencio, el grupo comienza a dispersarse.

—¡Che! ¡che! —susurra Gulio al oído de Nanni—: «Estás influenciado por el vaudois, amigo mío. ¡Qué bien para ti que el vaudois sea libre hoy!»

Assunta estrechó la mano de Nanni y continuó su paseo con Michael.

 La marquesa y Honor habían pasado lentamente y oyeron las últimas palabras de Nanni.

 «¡Qué extraño», dijo la marquesa, «oír a alguien hablar de religión un martes, al borde del camino!»

 «¿Y por qué extraño, marquesa?», preguntó Honor.

«¡Caramba!, la religión no parece hecha para eso».

  “¿Y le importaría decirme a qué religión le parece pertenecer y qué religión es?

La marquesa reflexionó un momento para ordenar sus pensamientos.

—“ La religión me parece algo para el domingo por la mañana y para la hora de la muerte. También incluye el cumplimiento de esos pequeños deberes de oración y penitencia que nuestro sacerdote nos impone en la confesión. Hay otros deberes que, creo, pertenecen más a nuestra humanidad que a la religión, como la benevolencia, la bondad hacia los pobres y los enfermos, la honestidad, la laboriosidad, la protección de los ricos sobre los pobres y los comunes, y el cuidado de nuestros sirvientes. Así pues, si somos amables con nuestros semejantes, usamos el sentido común y no desobedecemos a la iglesia, creo que ese es nuestro deber en la vida. Algunos van más allá y dicen que debemos creer todo lo que cree la iglesia y considerarla incapaz de equivocarse. Ahora bien, no exagero. No puedo decir que creo todo lo que cree la iglesia, pues puede haber partes de esa creencia que desconozco; y si las conociera, mi sentido común podría no aceptarlas. El yo no puede creer que la iglesia sea incapaz de equivocarse. porque la historia me dice que ha hecho lo que mi sentido común considera incorrecto.”

(Si la Marquesa hubiera vivido antes, probablemente habría muerto por este ejercicio de su sentido común.)

 • —¿Y qué piensa usted de Dios y del cielo, querida Signora?

—En verdad, están tan lejos que apenas pienso en ellos. Considere cuán lejos está Dios de nosotros, los mortales. Sentado en un trono, en algún lugar por encima de ese lejano cielo; viejo, nunca joven, nunca más viejo; solo accesible por el Señor Jesús, la Santísima Virgen, la Paloma y, quizás, por algunos de los santos, como San Pedro. Pero, ¿qué piensa usted?

—Algo muy diferente. Para mí, Marquesa, la religión es vivir diariamente en y con el bendito Señor Jesús. Él es Dios, uno con el Padre; donde él está, está el Padre, y está el cielo.

Creo que Jesús expía mi pecado, para que por medio de él pueda entrar en la presencia del Padre, y el Padre mismo me ame. Creo que Jesús, por medio del Espíritu Santo, siempre está presente en mi alma, limpiándola del pecado, enseñándome qué hacer, venciendo a Satanás por mí, consolando mi tristeza, fortaleciendo mi debilidad. Él es mi compañero, mi compañero de camino, y mientras me guía por la vida estoy a salvo, y pronto moriré, y eso significará cerrar mis ojos a este mundo, para que los ojos de mi alma se abran al rostro mismo de Cristo; mi voz callará aquí, mi alma cantará en el cielo; mi carne también permanecerá en esperanza hasta que Jesús la resucite. Señora, esta es una vida que vale la pena vivir.”

He oído algo, pero no tan bueno como esto, de gente afligida pero santa, que vivía en conventosdijo la marquesa—, pero usted es radiante y alegre, vive en el mundo, y aun así ¿le parece posible? ¿Recibe y comprende así al Señor Jesús? Se detuvo y miró con atención a Honor.

 —Señora, créame, le estoy dando una experiencia sencilla y real.

—Hay algo muy reconfortante en ustedes, las mujeres protestantes —dijo la marquesa—. Ustedes tienen por costumbre decir la verdad —uno puede confiar en lo que dicen. Además, Señorina, siempre he visto en usted algo diferente a los demás: una alegría, una serenidad, una diligencia : eso lo explica.”

«Pero, querida Marquesa, esta no es una experiencia singular; puedes tenerla si la deseas, si fijas tus anhelos en el Señor Jesús y le pides que habite en tu alma y te guíe en tu vida diaria».

«¿Cómo sé que me escucharía?».

«¿De verdad deseas tal presencia, Marquesa?».

 «¡Oh, indescriptiblemente, Signorina! Sería celestial».

 «Entonces, tu mismo deseo es una garantía de obtenerla, pues tales deseos provienen solo de Dios, no de nuestros corazones, ni del Maligno».

 La Marquesa no respondió, sino que concluyó el paseo absorta en sus pensamientos. No volvió a hablar con Honor sobre este tema durante ese año.