«EL PECADO DE LOS SACERDOTES».*J. SCOTT CARR* 37-45

  «EL PECADO DE LOS SACERDOTES».

J. SCOTT CARR

, Viajero, conferenciante y predicador

AURORA, MO.

VERDADES QUE CONMOCIONAN AL MUNDO CIVILIZADO.

¿Cómo se atreve un sacerdote a profanar nuestros hogares?

¿Cómo se atreve a tender una trampa?

Y tejer sus redes apretadamente alrededor de nuestras esposas e hijas.

Recopilado a partir de hechos relatados por testigos presenciales

«EL PECADO DE LOS SACERDOTES».*J. SCOTT CARR* 37-45

CAPÍTULO IV.

 POR QUÉ SUFRIÓ CUBA.

 Las masas ignorantes y oprimidas de Cuba son dignas de compasión, pues fueron dirigidas por líderes idólatras, líderes que solo pensaban en sí mismos.

El noventa por ciento de la población de Cuba era analfabeta, y quienes sí sabían, solo disponían de literatura supersticiosa, creada por la magia egoísta y lujuriosa del sacerdocio para someter aún más a sus ya ignorantes súbditos.

 La siguiente es una oración que el cabeza de familia de cada familia cubana perteneciente a la Iglesia Católica debía leer diariamente, y si no sabía leer, estaba obligado a memorizarla y repetirla a su familia cada mañana antes de comenzar la jornada laboral y cada noche antes de acostarse; el incumplimiento de esta obligación conllevaba un severo castigo por parte del párroco.

 La Oración.

 «Damos gracias al Padre (aquí el nombre de su sacerdote), y a Dios por permitirnos vivir. Nuestros cuerpos son tuyos, los cuerpos de nuestras esposas e hijos son tuyos, y si alguna vez nos quejáramos de tu trato ante los hombres, o incluso soñáramos en nuestro sueño que pudieras obrar mal, le pedimos al Papa, que es el gobernante de toda la tierra y quien posee las llaves del cielo, que haga que seamos quemados vivos. Padre (aquí el nombre del sacerdote), todo lo que tenemos es tuyo, sabemos que eres puro, sabemos que eres parte de Dios, y te encomendamos todo, incluso nuestras vidas, incluso nuestros hijos, y abandonaremos nuestros lechos para probarte que sabemos que ningún acto tuyo es impuro. Lo juramos por el antebrazo de Santa Ana, los huesos de la Virgen María y los santos dientes de San Pedro: siempre te amaremos /(/al sacerdote// más que a nuestras propias familias.»

Cuba sufrió, pero la mano de Dios se hizo presente en sus sufrimientos, pues el mundo protestante tuvo que despertar antes de que las cadenas del catolicismo pudieran romperse de los tobillos ensangrentados de los nativos de estas desdichadas islas. La esencia, la columna vertebral, la vitalidad de la que la Iglesia Católica extrae su existencia proviene de los profundamente ignorantes de todas las naciones.

Hacemos esta declaración sin el menor temor a una contradicción exitosa. Sabemos que hay muchos católicos inteligentes, pero son católicos solo de nombre, y debido a que su educación temprana los ata al recuerdo de que su padre o madre era católico, pero cuando se habla de las artimañas que se emplean sobre los ignorantes, se disgustan.

Pero estos balbuceos insulsos no se practican en presencia de los católicos más inteligentes, ya que el clero sabe que sus prácticas paganas no encajan con las personas inteligentes, así que se dirigen a esta clase superior de sus miembros para poder dar cierta apariencia de dignidad a sus doctrinas y engañar más fácilmente a los ignorantes. HECHOS DEL ROMANISMO DEL SIGLO XIX. 41 No hay nación en la tierra donde la religión católica predomine sin que se encuentre una profunda ignorancia, sin amor a la patria y sin más patriotismo que el que tenía el indígena americano hace cien años.

No hace falta visitar Cuba, Puerto Rico o las Islas Filipinas para demostrar que el catolicismo se basa en la ignorancia y que sus principios fundamentales son la superstición. Visitemos cualquiera de nuestras grandes ciudades en Estados Unidos, hagamos el censo y comparemos los resultados. Clasificaremos a los habitantes en dos grupos: protestantes y católicos. Luego, mediante una investigación, determinaremos el porcentaje de personas con y sin educación. Las estadísticas nos muestran que en la ciudad de Nueva York, el 78% de los habitantes católicos no saben leer ni escribir, mientras que, por otro lado, solo entre el 15% y el 3% de los protestantes no saben leer y escribir.

Así pues, vemos que no necesitamos salir de nuestras costas para encontrar sobradas razones por las que la ignorancia es un principio fundamental y necesario del catolicismo, pues tan pronto como se despejan las telarañas de la superstición del cerebro ignorante, la inteligencia de la humanidad se rebela contra aquello que es tan burdamente opuesto a la razón humana.

Los sacerdotes les dicen a sus feligreses que Dios los ha llamado a pensar por ellos y sus familias, y que solo ellos son responsables de su salvación, y que deben arrodillarse ante ellos en humilde confesión de sus pecados.

 Para convencerse de la estrechez de miras de la religión católica, y de la inferioridad de sus seguidores en todo respecto al protestantismo, visite una escuela completamente bajo la influencia del poder papal y otra dirigida por la libertad y la autonomía de los protestantes. Interrogue a los profesores y descubrirá que el conocimiento de los niños de las escuelas católicas se limita a las enseñanzas estrechas y sesgadas del catolicismo, y que ni siquiera poseen una comprensión elemental de lo que hace grande a una nación: el conocimiento de su gente.

 En cambio, a los niños y niñas de corta edad en las escuelas públicas de este país se les enseña todo lo necesario para formar hombres y mujeres patriotas y útiles, hombres y mujeres que han elevado a Estados Unidos por encima de todas las demás naciones del mundo.

CAPÍTULO V.

CONFESIONES DE UN SACERDOTE.

 Fui sacerdote, soy un ex sacerdote, pero nunca fui sacerdote en el sentido del catolicismo actual.

 Fui sacerdote porque mi propósito era servir a Dios y ayudar a salvar a la humanidad caída, y no ser la causa de corromper a muchachas inocentes ni de desviar a esposas amorosas.

Al comienzo de mi sacerdocio, me sorprendió y avergonzó bastante ver entrar en mi confesionario a una joven muy talentosa y hermosa, a quien solía ver casi todas las semanas.

 Solía ​​confesarse con otro joven sacerdote conocido mío, y siempre la consideraron una de las muchachas más piadosas de la ciudad.

 Se disfrazó y comenzó diciendo: — Querido Padre, espero que no me conozca y que nunca intente conocerme. Soy una pecadora terrible.

 Antes de comenzar mi confesión, permítanme pedirles que no me atormenten los oídos con preguntas que nuestros confesores suelen hacer a sus penitentes: ya he sido destruida por esas preguntas.

Antes de cumplir diecisiete años, el capellán del convento donde mis padres me habían enviado para mi educación, aunque ya era anciano, me hizo, en confesión, una pregunta que, al comprenderla, sumergió mis pensamientos en un mar de iniquidad hasta entonces completamente desconocido para mí. Como resultado, quedó arruinada.

Ella convirtió en la contraparte //igual// del sacerdote. Ella cayó tan bajo que se confesó: «Tenía un verdadero placer conversando con mi sacerdote sobre estos temas y disfrutaba de su charla lasciva, pues había estado tanto tiempo relacionada con esta gente que había caído tan bajo que mi alma no disfrutaba de nada más allá de lo más depravado».

Me quedé atónito; mi alma se rebeló contra la Iglesia Católica, contra todo lo relacionado con las intrigas papales, pero me habían criado padres católicos, y mi vida era un completo cúmulo de decepciones, pero me resistía a llegar a la conclusión de que la Iglesia Católica no era la Iglesia. Le pido al mundo que me perdone por el aliento que he brindado a este grupo de conspiradores, y creo que seré tratado con indulgencia cuando las personas de mente abierta consideren lo difícil que es deshacerse de una creencia que se inculcó en mi alma desde la infancia, pero, gracias a Dios, estaba guiándome hacia la luz, y tan pronto como estuve completamente convencido de que era un promotor de todo lo que lleva a la humanidad hacia abajo en lugar de hacia arriba, me encomendé al Sabio Soberano del universo, y fui conducido a la bendita luz de la libertad.

 Cuando esta pobre muchacha se expresó como lo hizo, decidí averiguar de otros si alguna vez habían pasado por pruebas tan duras, y si habían sido convertidos en instrumentos de hombres impíos bajo el disfraz de instructores espirituales. Cuando mis feligreses venían a confesarse,  les preguntaba sin rodeos si alguna vez les habían hecho preguntas similares a las que me había repetido esta pobre muchacha que había caído tan bajo por la influencia del sacerdocio.

Solo les hacía estas preguntas a las solteras, pues sabía que las casadas no revelarían un secreto de este tipo, y no quería verme obligado a creer que un hombre mortal, amparado en la religión, pudiera caer tan bajo como para ganarse el afecto de la esposa de un hombre y, tras haberse ganado su confianza, destruir de un solo golpe todo lo que es valioso para la humanidad: el honor.

Comencé pidiendo a cada joven que me visitaba que repitiera exactamente las preguntas que otros sacerdotes les habían hecho, pues no quería abrumarlas con información desconocida.

LOS CRÍMENES DE ALEXANDRO BORGIA.* HINKS * VII -15

 LIBRO SE ENCUENTRA EN LA BIBLIOTECA DE LA UNIVERSIDAD DE CALIFORNIA LOS ÁNGELES

UN ESLABÓN EN LA CADENA DE SUCESIÓN APOSTÓLICA;

LOS CRÍMENES DE ALEXANDRO BORGIA.

E. W. HINKS

Y en su frente tenía escrito un nombre: Misterio, Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra. Y vi a la mujer ebria, con la sangre de los santos y con la sangre de los mártires de Jesús. * * * * * * * Te revelaré el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva. APOCALIPSIS 16

ESTA OBRA, UNA REVELACIÓN DE LOS BORGIA,

ESTÁ DEDICADA AL ARZOBISPO HUGHES,

COMO SÍMBOLO DE ENEMISTAD ETERNA.

CON LA ESPERANZA DE QUE SEA FUNDAMENTAL PARA DESPERTAR A LOS ESTADOUNIDENSES SOBRE SU DEBER Y PARA FORMAR UN BALUARTE DE DEFENSA CONTRA LA AGRESIÓN EXTRANJERA Y PAPAL EN RELACIÓN CON LOS DERECHOS DE TODOS LOS ESTADOUNIDENSES PROTESTANTES.

BOSTON:

1854.

LOS CRÍMENES DE ALEXANDRO BORGIA.* HINKS * VII -15

 Desde principios del presente siglo, se ha producido un cambio casi total en la situación política del mundo, atribuible principalmente a la expansión del catolicismo en nuevos territorios y a su consolidación en los ya existentes.

La mayor parte de este profundo cambio se ha gestado en Estados Unidos durante los últimos veinticinco años. Los buenos principios del republicanismo y el protestantismo que inspiraron a los héroes de la revolución han sido gradualmente sofocados, y su lugar ha sido usurpado por otros de naturaleza decididamente opuesta; hasta el punto de que ningún movimiento político puede llevarse a cabo sin verse influenciado, en mayor o menor medida, hacia un fin perverso por los seguidores de la Iglesia Católica Romana, quienes, como se ha señalado anteriormente, en esencia, han logrado afianzarse y ejercer una enorme influencia en Estados Unidos a costa del sufrimiento de los estadounidenses. No pasa un día ni una hora sin que algún ejemplo del poder y el despotismo de los líderes jesuíticos en Estados Unidos se estrene ante los descendientes de los contemporáneos y compatriotas del inmortal Washington. No pasa un día sin que las cadenas que ahora aprisionan la libertad estadounidense se aprieten aún más, y sin que pronto queden fijadas de forma que impidan cualquier intento de liberarse de ellas. No pasa un día sin que se produzca un nuevo insulto y una nueva indignidad contra los pocos nobles que se atreven a decir: «¡SOMOS ESTADOUNIDENSES!».

No pasa un día sin que veamos a cientos de emigrantes, sumidos en las profundidades de la pobreza, la ignorancia y la superstición, desembarcando en nuestras costas procedentes del Viejo Mundo, con una sola voluntad y buscando un solo propósito: la voluntad y el propósito de los discípulos de Ignacio de Loyola y Alejandro Borgia. No pasa un día sin que el poder papal en América dé algún nuevo paso hacia el establecimiento general del dominio papal en los Estados Unidos, y la completa destrucción del patriotismo, el protestantismo y la libertad. ¡No pasa un día sin que se contamine con complots y planes audaces contra la existencia misma de la Unión; ni una hora sin que se sumen nuevos recursos a la Iglesia Católica!

Siendo así, todo estadounidense digno de ese nombre no puede dejar de considerar seriamente cuál será el final de esta peculiar situación. Será sangre, tarde o temprano, sangre. En cada rincón del mundo donde la Iglesia Católica ha afianzado su presencia, no lo ha hecho sin derramamiento de sangre; ni renunciará a su avance por los mismos medios. Conquistar por la sangre y mantener por los mismos medios es el elemento clave de su éxito. Su poder en América ha llegado a un punto en el que no cederá. PREFACIO. IX No se conforma con lo que tiene, ni se contenta con menos; y este sentimiento preparará el camino para una disputa entre dos grandes partidos, que llevará a la subyugación de uno u otro. Los discípulos de la Iglesia de Roma, o los descendientes de los patriotas revolucionarios, deberán gobernar los Estados Unidos; y ha llegado el momento de considerar seriamente si serán gobernados por nosotros o por ellos.

No soy de los que profetizan el mal, ni de los que crean alarma donde no hay peligro. He llegado a mis conclusiones sobre este tema a partir de un análisis crítico de los motivos y principios que han regido la vida de la Iglesia Romana desde los tiempos de los Borgia. Dondequiera que ha adquirido incluso un grado moderado de poder, ha dejado un rastro de sangre. Dondequiera que su supremacía ha sido tal que justificó el experimento, ha sido presagio de destrucción, muerte y desolación para todos los que se han atrevido a oponerse a ella, de palabra o de obra. Y así será siempre, así será finalmente en Estados Unidos, si su fuerza llegara a ser tan abrumadora como para que este fin se lograra fácilmente, ¡Dios no lo quiera! Se cree que los estadounidenses no conocen lo suficiente la naturaleza de la Iglesia de Roma como para tratar sus desarrollos modernos con la debida seriedad; y por eso se escribe esta obra. Se cree que su pretensión de ser considerada la iglesia, y la única iglesia legítima del Mesías, no ha sido considerada de una manera que haga justicia a sus pretensiones.

Se cree que los misterios e iniquidades de sus tribunales secretos no se han explicado con la profundidad necesaria para el progreso de la humanidad y del protestantismo.

También se cree que el carácter de los hombres que han ocupado la cátedra papal y que ahora son venerados como santos, y como sucesores de San Pedro en el legítimo orden de la sucesión apostólica, nunca se ha revelado al mundo con la claridad y el realismo que merece el tema; por lo tanto, he elegido un nombre, una trayectoria, de la lista, como base para esta historia: el del notorio e infame ladrón, asesino, seductor, libertino incestuoso y papa Alejandro Borgia.

Mi propósito es mostrar, a partir de su historial de crímenes e infamias, la corrupción y la contaminación que pululan en el corazón de la Iglesia católica. Alejandro Borgia es ensalzado, por todos los buenos católicos, como uno de aquellos a quienes consideran con orgullo líderes nobles de su iglesia; pero jamás la tierra fue contaminada por la existencia de un monstruo más depravado y manchado de crímenes, con forma humana.

Su nombre quedó grabado para siempre en la historia, en letras de sangre. La historia lo ha señalado como un blanco de execración y odio para toda la humanidad; y, sin embargo, los discípulos más sabios de la Iglesia de Roma afirman que este hombre es uno de los sucesores apostólicos de San Pedro.

El objetivo principal de esta obra será demostrar sus méritos para merecer tal honor y revelar los males que entonces, y que aún hoy, están presentes en la religión de la que fue, y sigue siendo, un representante tan aclamado.

 Si el lector lo encuentra retratado, no como un hombre, sino como un demonio con apariencia humana, que engendra vicio y crimen en un mundo sumido en la oscuridad, recordará que esta característica es un hecho histórico.

LIBRO PRIMERO.

LUCRECIA BORGIA.  

¡ROMA! Una agradable noche de luna. Las nueve. La escena: un espléndido apartamento amueblado en el palacio de los Borgia. La única ocupante de la habitación era una joven de belleza casi gloriosa, de diecisiete años, con el cabello oscuro como la noche y ojos tan brillantes como las incomparables diademas de su tierra natal. ¡Y era Lucrecia Borgia! No había rastro de maldad en su rostro, ni señal alguna del sello de culpa que siempre imprimen sus seguidores, ni su corazón albergaba nada vil ni impuro. Sus ojos eran brillantes y centelleantes, llenos de la dulzura del amor; su rostro estaba surcado por una serena expresión de felicidad;   

Y, mientras se recostaba en un lujoso sillón y dejaba que las agradables expresiones que habían inundado su alma, no podría haber habido una imagen más perfecta de belleza e inocencia femenina que la que ella presentaba. «¡Qué placer es vivir!», murmuró, finalmente, con una voz de exquisita dulzura, «mientras la vida es brillante y hermosa, y el amor es joven. Es una época gloriosa en la vida darse cuenta de que el corazón, quizás antes solitario y desolado, se va entrelazando poco a poco con un objeto querido, y extrayendo su más pura felicidad de un alma afín. Una época gloriosa, tener la conciencia, en los pensamientos despiertos y en las fantasías de los sueños, de que existe una sola mente, un solo corazón, para compartir nuestras alegrías y tristezas, y disipar las nubes del horizonte de la vida.

¡Y esta época deliciosa es ahora mía! ¡Oh Mercado, qué dicha siento cuando pienso en ti! ¡Qué embriaga mi alma, muchacha, mientras mis fervientes esperanzas pintan el futuro como un cielo infinito, que se extiende a lo lejos, por senderos embellecidos, y perfumados por las flores más hermosas, todo lo cual compartirás conmigo, mientras nuestros días transcurran!» ¡Que todo fluya con suavidad, y que solo el amor y la felicidad presidan el tejido de una sola página en nuestro libro de la vida!

Mientras la bella mujer hacía una pausa en su rapsodia, entró un sirviente uniformado.

 —Donna Lucrecia —dijo—, hay una anciana, una adivina, en la recepción, que desea ser recibida. //Nota, Dios nos manda, si somos verdaderos cristianos a no consultar adivinos, agoreros, hechiceros, espiritistas//

—Que pase —respondió—. ¡Una adivina! Ella leerá en mi rostro que estoy enamorada; percibirá que mi pasión es correspondida; y entonces me prometerá largos años de felicidad con Mercado, y coronará las esperanzas de este momento.

Se detuvo, pues la adivina había entrado. Era una anciana, muy anciana, de rostro arrugado y figura delgada. Llevaba un manto vaporoso que acentuaba la ferocidad de su aspecto. Sus ojos, profundamente hundidos en las cuencas, brillaban bajo sus cejas caídas, como luces fúnebres que emanaban de alguna oscura caverna en las entrañas de la tierra. Sus rasgos sombríos estaban surcados por una expresión severa y a la vez melancólica, mientras se detenía ante la joven, apoyándose en un bastón.

 Lucrecia Borgia se sobresaltó y exclamó sorprendida al ver el rostro de su visitante. «¡La loca Seta!», exclamó, mientras un escalofrío la recorría. ¡Ay, la loca Seta!»

Y la extraña mujer rió: ¿Acaso no es esta misma locura, tan vilipendiada, un glorioso don que elimina los estrechos límites en los que se confina la mente cuerda? Los locos ven cosas extrañas y oyen cosas extrañas, desconocidas para la mente común. Se les quita el velo y penetran en misterios que la gente común ni siquiera puede comprender. ¡Loca! Sí, sí, muchacha; pero he visto cosas dignas de una locura más profunda que la mía. He visto un infierno viviente, vomitando demonios en lluvias sobre un mundo afligido, y en un trono rojo de sangre he visto al más selecto de los espíritus maestros de Satanás: ¡Ay, Alejandro Borgia! —"¡Tranquila, mujer! ¡Este Alejandro Borgia, del que hablas con tanta ligereza, es mi padre!—

 "¡Y semejante padre! ¿Puede un padre serpiente, un padre paloma, ser pariente de los ángeles?" Te digo, muchacha, que no sabes lo que dices. ¡Tu padre! ¡Más te vale decir que eres pariente del mismísimo Satanás!

—¡Alto! ¡O te oirá y se ofenderá! —

—¿Tú también me amenazas? Ve y llámalo. Ya me advirtió que jamás cruzara el umbral de este palacio, pero aquí estoy, y una sola palabra tuya llamará a quienes no acaten sus órdenes. ¿Lo llamarás?—

LA BIBLIA TRIUNFANTE * MRS. H.V.REED* 6-9

 LA BIBLIA TRIUNFANTE:

UNA RESPUESTA A UNA OBRA TITULADA

 “144 AUTOCONTRADICCIONES DE LA BIBLIA,”

 PUBLICADA POR ANDREW JACKSON DAVIS

BY MRS. H.V.REED.

HARVARD, ILLINOIS :

PUBLICADA POR H. V. REED

= (Elizabeth Armstrong, Anotado en lápiz por un bibliotecario)

1866

LA BIBLIA TRIUNFANTE * MRS. H.V.REED* 6-9

3* Dios habita en la luz.—Habita en una luz a la que ningún hombre puede acercarse. 1 Timoteo 6:18.

 Dios habita en la oscuridad.—El Señor dijo que habitaría en la densa oscuridad. 1 Reyes 8:12. Hizo de la oscuridad su lugar secreto. Salmo 18:11. Nubes y oscuridad lo rodean. Salmo 97:2.

El Señor crea tanto la luz como la oscuridad, cualquiera de las cuales puede ser la morada de su poder, y aunque la luz eterna rodea su trono, ¿acaso no puede manifestar su presencia en la «densa oscuridad» o en la nube de tormenta?

 Puede decirse del hombre que habita en la luz y luego otra vez en la oscuridad, pues cada veinticuatro horas presenta estas dos condiciones; y sin embargo, nadie inferiría que debe haber una contradicción, porque así habita alternativamente en cada una.

 De igual modo podemos hablar de Dios de manera relativa, y decir que su morada está en medio de los reinos de luz eterna, pero cuando manifiesta su poder, hace «pabellones de oscuridad a su alrededor»— Véase 2 Sam. 22:12. Para que el escéptico mantenga su postura, debe demostrar que Dios habita solo en la luz; luego probar que habita en la oscuridad, pero la Escritura no admite tal interpretación, por lo tanto, no se contradice.

4. Dios es visto y oído. “Y quitaré mi mano y tú me protegerás la espalda. Éxodo 33:23. Y el Señor habló a Moisés cara a cara, como un hombre habla con su amigo. Éxodo 3:11. Y el Señor llamó a Adán y le dijo: ¿Dónde estás? Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo. Éxodo 3:9,10. Porque he visto a Dios cara a cara, y mi vida se ha preservado. Génesis 32:30. En el año en que murió el rey Uzías, vi también al Señor sentado sobre un trono alto y sublime. Isaías 6:1. Entonces subieron Moisés y Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel. Y vieron al Dios de Israel. Vieron a Dios, y comieron y bebieron. Éxodo 24:9, 10, 11.

 Dios es invisible y no puede ser visto. Nunca lo habéis oído. Juan 1:18: «Ni habéis oído su voz, ni habéis visto su forma». Juan 5:30: «Y él dijo: No puedes ver mi rostro; porque nadie que me vea puede vivir». Éxodo 33:20. A quien nadie ha visto ni puede ver. 1 Timoteo 6:16.”

Si las palabras Señor y Dios en los pasajes citados anteriormente se refieren directamente a la persona del Padre Eterno, podemos admitir que el incrédulo ha demostrado parte de su argumento al encontrar una contradicción en la Biblia. Pero si los textos del Antiguo Testamento a los que se hace referencia hablan del  ángel de Dios y no de Dios mismo, entonces toda la discrepancia desaparece de inmediato. Ahora demostraremos que el Señor, visto y con quien habló «cara a cara», no era el Eterno, sino su ángel, el mensajero de su voluntad. Surgirá de inmediato la pregunta: ¿por qué se llama Señor al ángel de Dios?

La respuesta se encuentra en Éxodo 23:20-21: «He aquí, yo envío un ángel (mensajero, heraldo) delante de ti; ten cuidado con él y obedece su voz; no lo provoques, porque no perdonará tus transgresiones, pues mi nombre está en él». De esto aprendemos que el ángel de Dios lleva su nombre. Por lo tanto, el Señor que iba delante de Israel, que Moisés vio en la zarza y ​​con quien Moisés habló «cara a cara» en el monte Sinaí, era el ángel( mensajero, Cristo(Mesías) )  enviado de la presencia de Jehová.

Como prueba de esto, remitimos al lector a Hechos 7:35-38: «A este Moisés lo rechazaron, diciendo: “¿Quién te ha hecho gobernante y juez?”» A este mismo envió Dios para ser gobernante y libertador, por medio de su ángel ( Mensajero, enviado) (Mesías) Cristo) que se le apareció en la zarza. Este es el que estuvo en la iglesia en el desierto con el ángel que le habló cara a cara en el monte Sinaí, y con nuestros padres, que recibieron los oráculos vivientes para dárnoslos.”

De esto se desprende claramente que el Señor visto por Moisés y los ancianos de Israel era el ángel de Jehová,(Mensajero de Jehová= Cristo) y lo mismo ocurre con el Señor (Mesías) visto cara a cara por Jacob (Génesis 32:30), como el lector comprobará al leer Oseas 12:14. (Mesías Divino)  «Sí, Jacob tenía poder sobre el ángel y lo venció». Por lo tanto, el Señor que luchó con Jacob es llamado ángel por Oseas, y al volver a Génesis 32:1-2, se verá que los ángeles se aparecieron a Jacob justo antes de que viera a Dios cara a cara. «Y Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro; y cuando Jacob los vio, dijo: “Este es el ejército de Dios”», etc. De las citas anteriores aprendemos los siguientes hechos:

1.    Dios puso su nombre en el ángel( Mensajero) que envió para hacer su voluntad, y el ángel cumplió su misión en el nombre de quien lo envió.

2.     Las apariciones del Señor, tal como se registran en el Antiguo Testamento, son las apariciones del ángel o ángeles de su presencia, quienes sí se aparecieron visiblemente y hablaron con él. Si se descarta toda la discrepancia planteada en el testimonio sobre este punto, se elimina.

 El Nuevo Testamento afirma que Dios (en griego, "theos") nunca ha sido visto por el hombre, lo cual creemos que es cierto, y el hecho de la aparición visible de los ángeles a Moisés y a los antepasados ​​jamás puede oponerse a esta gran verdad ni hacer que la Biblia parezca contradictoria. Hay otro punto que requiere una observación antes de descartar esta proposición. En Éxodo 33:11, se afirma que el Señor habló "cara a cara" con Moisés, y en el versículo 20 el mismo ángel le dice: "No puedes ver mi rostro, porque nadie me verá y vivirá". Consideramos, sin embargo, que la reconciliación puede ser razonablemente recomendada, dado el contexto.

SAN AGUSTIN FLORIDA*MUSICK* 76-79

RELATO BASADO EN LA REALIDAD

DE SANTOS A PIRATAS

LOS FRANCESES EVANGELICOS EN FLORIDA

BY JOHN R. MUSICK

NEW YORK LONDON AND TORONTO

1895

HUGONTE SAN AGUSTIN FLORIDA*MUSICK* 76-79

El plan de Gyrot era destruir la colonia o poner a sus amigos al mando antes de la llegada de Hortense De Barre.

 Las semillas de la disensión, una vez sembradas, echaron raíces y culminaron en una conspiración bien urdida para acabar con la vida de Laudonnière. Uno de los conspiradores fue descubierto y ahorcado, y Laudonnière ordenó que enviaran un barco lleno de descontentos a Francia. Mientras embarcaban, el comandante se acercó a Gyrot. «Tú también puedes regresar», le dijo. «¿Regresar, señor?», exclamó Gyrot con fingida sorpresa. «Soy el más fiel de los colonizadores, ¿por qué habría de regresar?» DE SANTOS A PIRATAS. 77 «¿No desea ir a Francia?» «No, señor.» «Entonces no se queje más del país ni de su trato.» «Le pido disculpas al caballero, si hay algún error, pues no he presentado ninguna queja. Soy el más sincero amigo del comandante. Amo la colonia.»

Las hipócritas pretensiones de John Gyrot engañaron tanto a Laudonnière que, cuando este envió a algunos de los descontentos que aún quedaban bajo el mando de Roche Ferrière para completar el descubrimiento del cantón de Outina, el astuto Gyrot se quedó atrás con Ottigny y D'Erlac, guardaespaldas personales del comandante.

 Un día, John Gyrot se topó con tres de los caballeros descontentos en un edificio donde se habían reunido para lamentar su duro destino. Eran Stephen, un ginebrino, Des Fourneaux y LaCroix, franceses. —¿Por qué os quedáis aquí, en este país pobre? —dijo Gyrot—, donde el hambre acabará por aniquilarnos a todos. Hay una dorada conquista que nos espera.

—¿Dónde? —preguntaron los desdichados.

Cada barco que sale de las Indias Occidentales va cargado de oro y piedras preciosas. Los españoles son católicos y hacen la guerra a los protestantes. Francia está a punto de entrar en guerra con España. Nosotros tenemos barcos, armas y hombres valientes, ¿por qué no navegar a las Indias Occidentales y allí cosechar nuestra fortuna? Hay montones y montañas de oro ya extraído y refinado, sin que tengamos que arriesgar nuestras vidas y nuestra salud aquí en el desierto.

En esos tres, Gyrot encontró oyentes ávidos de su plan, y continuó con el mismo tono señalando la crueldad de los españoles hacia los nativos, a quienes habían asesinado por millones, mientras millones más sufrían en la esclavitud. ¿Acaso no estarían completamente justificados en buscar venganza?

Las palabras de Gyrot calaron hondo en la mente de sus oyentes. La venganza siempre es dulce, pero cuando se sazona con una recompensa de oro, se vuelve irresistible. Tras unos instantes, Des Fourneaux dijo: «Iré si conseguimos que se unan hombres a nosotros». «Puedes», continuó Gyrot. «Menciona el asunto a los hombres y tendrás todos los seguidores que desees.

Además, podemos convencer a Laudonnière para que firme una comisión para nuestra incursión contra los españoles en el Golfo de México». El plan fue aceptado, y aunque Gyrot parecía leal a Laudonnière, se le mantenía al tanto de todos los movimientos de los amotinados.

Stephens, Des Fourneaux y La Croix eran hombres desesperados, y la idea de la piratería les resultaba más aceptable que una vida de penurias y penurias. Reunieron a su alrededor a sesenta soldados y marineros, los peores de la colonia, y procedieron a trazar sus planes para saquear a los españoles.

 En ese momento, Laudonimier estaba enfermo de fiebre, contraída en los pantanos, e incapaz de levantarse de su cama. Gyrot, con gran habilidad, se convirtió en su único cuidador, y Ottigny y D'Erlac se encontraban a un paso de distancia.

 Era de noche y el camarote de Laudonimier estaba tenuemente iluminado por una sola vela de cera. Gyrot se encontraba junto al enfermo comandante cuando oyó pasos que no llegaban a sus oídos. Laudonimier se alarmó. «¡Mira quién se acerca, señor Gyrot!», exclamó. Mirando por la puerta, Gyrot, fingiendo alarma, respondió: «Los señores Stephens, Des Fourneaux y La Croix, vienen  con un numeroso grupo de hombres armados». «Es una conspiración, Gyrot. Ya me lo temía. Desenvaina tu espada y defenderemos nuestras vidas». A pesar de su enfermedad, Laudonnière saltó de la cama y empuñó su espada. Se había acordado que Gyrot simulara defenderse, pero ambos fueron rápidamente desarmados y Laudonnière saqueó todas sus pertenencias. Luego lo llevaron a bordo de un barco que se encontraba en el río y le ordenaron firmar la comisión para que navegaran contra los españoles.