HISTORIA DEL SACRIFICIO *WACE*1-3

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EL SACRIFICIO DE CRISTO

 SU REALIDAD VITAL Y EFICACIA

HENRY WACE

CAPELLÁN ORDINARIO DE LA REINA

N.Y.

1898

HISTORIA DEL SACRIFICIO *WACE*1-3

PREFACIO

 Las siguientes páginas, escritas para la Capilla Lincoln's Inn, fueron motivadas por el deseo de comprender, si fuera posible, cómo el Sacrificio de nuestro Salvador y su eficacia redentora surgieron naturalmente de las circunstancias de su vida y ministerio, y de su relación con los judíos.

 Gran parte de la dificultad que se siente sobre el tema probablemente proviene de la impresión de que la Expiación implicaba algún arreglo arbitrario o artificial, casi una ficción legal; y personas reflexivas se han sentido perplejas, o incluso rechazadas, por la introducción de conceptos de esta naturaleza en las profundas realidades morales de las relaciones entre Dios y el hombre.

Sin embargo, el resto de la vida y obra de nuestro Salvador, aunque más allá de nuestra comprensión, se percibe como una vida moral y espiritual con la que podemos sentir verdadera empatía. y sería doloroso considerar la más trascendental de todas Sus acciones, Su Pasión y Muerte, como menos real y —en el sentido más elevado— natural. Se espera que las reflexiones sugeridas en los siguientes Discursos ayude a superar tales dificultades y a brindar una guía reverente hacia el significado de los sufrimientos de Cristo.

 El misterio de Su Sacrificio debe, en efecto, permanecer siempre en muchos aspectos más allá de la comprensión de la mente y el corazón humanos; pero en la medida en que nuestro Señor sí mismo ha revelado su naturaleza, es nuestro deber, así como nuestro privilegio, seguir Su guía y la de Sus Apóstoles, al intentar comprenderlo.

Esa guía se ha brindado en algunos puntos fundamentales que, por profundos que sean, siguen siendo de carácter sumamente humano y conmovedor; y no hay verdad de nuestra fe que, cuando se interpreta con el lenguaje sencillo de nuestro Señor y sus discípulos, conmueva más nuestros corazones que la de su Expiación.

EL SACRIFICIO DE CRISTO

 LA HISTORIA DEL SACRIFICIO

Juan 10:17: «Por eso me ama mi Padre, porque yo doy mi vida para volver a tomarla. Nadie me la quita, sino que yo la doy por mi propia voluntad. Tengo poder para darla y tengo poder para volver a tomarla. Este mandamiento he recibido de mi Padre».

LA PASION ES UNA ACCION VOLUNTARIA Y DELIBERADA DE CRISTO

Estas palabras son la clave de la historia y la preciosidad del sacrificio de nuestro Señor; y en proporción a nuestra comprensión de la luz que arrojan sobre las terribles escenas en las que se consumó ese sacrificio, será nuestra comprensión de la obra del Salvador por nosotros y de nuestra obligación para con Él.

 Nos revelan claramente el hecho fundamental de que, a lo largo de todas esas escenas de violencia y crueldad de las que fue víctima, nuestro Señor no fue simplemente la principal víctima, sino el principal protagonista.

 Hablamos de su Pasión, y con razón; pero fue una pasión en un sentido muy diferente al de aquella en la que la palabra podría aplicarse a cualquier ser humano.

 La Pasión de nuestro Señor fue una acción deliberada, emprendida e incluso elegida por Él mismo. Para comprender este aspecto de los sufrimientos del Salvador, es conveniente que tengamos presente el curso real e histórico de la gran tragedia que entonces se desarrolló.

Fue una tragedia real, producida por la acción real y viva de las pasiones y los crímenes humanos, y debemos recordar los diversos motivos que la impulsaron si queremos comprender su significado.

LA ÚLTIMA Y PERFECTA PASCUA

Debemos recordar, pues, que nuestro Señor había llegado a Jerusalén, en la época de la Pascua, con la deliberada intención de afirmar su autoridad real y mesiánica, y, por consiguiente, de desafiar y reemplazar la enseñanza errónea y la autoridad mal utilizada de los escribas, fariseos y otros gobernantes del pueblo.

Durante dos o tres años, a veces en Jerusalén, pero principalmente en Galilea, había estado estableciendo su influencia y autoridad como la única persona cuya venida esperaban los judíos, y algunos de sus discípulos más cercanos finalmente lo reconocieron como el Mesías. En consecuencia, había obtenido un gran número de seguidores, sobre todo entre la gente de Galilea; pero su enseñanza había provocado mucha oposición por parte de los representantes de la clase dominante.

Por esta razón, había evitado cuidadosamente, de vez en cuando, cualquier encuentro directo con ellos.

Pero llegó el momento en que, en el cumplimiento de su misión, fue necesario que los confrontara, para recordarles el verdadero conocimiento y la obediencia a su Padre celestial, y exigirles lealtad.

ROSSANA GILBERT= LOLA MONTEZ * DYER*36-41*

 ¿NO ES ESTE UN TIZÓN ARREBATADO DEL FUEGO? ZACARÍAS 3:2.

LA HISTORIA DE UNA PENITENTE

 LOLA MONTEZ.

HERMAN DYER

PUBLISHED BY THE

PROTESTANT EPISCOPAL SOCIETY FOR THE PROMOTION

OF EVANGELICAL KNOWLEDGE,

No. 3 Bible House, Fourth Avenue, New-York.

1867.

«Me sacó del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre la roca y afirmó mis pasos.» Y puso en mi boca un cántico nuevo, un canto de alabanza a nuestro Dios. Salmo 40:2-3.

*LOLA MONTEZ * DYER*36-41*

Por supuesto, accedí a su petición de visitarla; y la vi de vez en cuando hasta su muerte, siempre en compañía de la excelente mujer mencionada anteriormente y en presencia de la nodriza de Lola.

Y jamás habría escrito una palabra de esta declaración si no hubiera considerado un deber dar testimonio del poderoso poder del Espíritu Santo al transformar el corazón de quien había sido una gran pecadora.

En el transcurso de una larga experiencia como ministro cristiano, no creo haber visto jamás una penitencia y humildad más profundas, un arrepentimiento más genuino, y un remordimiento más profundo que en esta pobre mujer.

 Ansioso por llegar al fondo de su corazón, la interrogué de diversas maneras; hablé con la mayor claridad posible de las cualidades de un arrepentimiento genuino. Expuso la necesidad de la obra del Espíritu Santo para convertir del pecado a la santidad, y presentó a Cristo como el todo en todo: el único Salvador. En lo personal, quedé completamente convencido, y lo sigo estando, de que, en la medida en que un pobre mortal puede juzgar, Dios el Espíritu Santo había renovado su pobre alma pecadora para llevarla a la santidad. Creo que le había sido enseñado desde lo alto, mediante una bendita experiencia, «el secreto del Señor».

No había jactancia ni confianza* 38 Lola Montez. Sin embargo, nunca vi a una penitente más humilde, ni a una más conmovida que ella ante la idea de que la sangre de Cristo pudiera salvar a una pecadora como ella se sentía. Cuando oraba con ella, nada superaba el fervor de su devoción; y nunca tuve una oyente más atenta y vigilante cuando leía las Escrituras.

 Ella también leía el bendito libro cuando yo no estaba presente. Siempre lo tenía a mano; y en mi primera visita, cuando tomé su Biblia de la mesa, me sorprendió que se abriera sola en la conmovedora historia del perdón de Cristo a María Magdalena en casa de Simón.

 Le hablé de la bondadosa compasión y perdón de Cristo hacia esta pobre mujer. «Ah, P.»,

 respondió,— «pero ella amaba mucho». ¿Puedo amar lo suficiente?—

 Si alguna vez un alma arrepentida aborreció el pecado pasado, creo que la suya lo hizo. Si alguna vez un alma renovada oró fervientemente pidiendo la ayuda del Espíritu Santo para que la librara de todo pecado, por amor a Cristo, creo que la suya lo hizo.

Era una mujer genial, de gran talento, con habilidades extraordinarias y una elocuencia natural excepcional. A veces la escuchaba con admiración, mientras, con lágrimas corriendo por sus mejillas, la mano derecha alzada y sus rasgos singularmente expresivos (sobre todo su penetrante ojo negro) hablaban casi con la misma claridad que sus palabras. Se detenía en 40 Lola Montez. Cristo y en la verdad casi increíble de que Él pudiera mostrar misericordia a una pecadora tan vil como ella, hasta que sentía que era ella quien predicaba, y no yo.

 Cuando se acercaba su final y ya no podía hablar, le pedí que me indicara con una señal si su alma estaba en paz, y ella seguía creyendo que Cristo la salvaría. Fijó sus ojos en los míos y asintió con la cabeza.

 Doy gracias a Dios porque puedo creer que ella encontró el perdón a través de la preciosa sangre de Cristo, y que su espíritu difunto descansa en paz en el paraíso de Dios.

 F. L. H. •

 19 de enero de 1861.

«¡Atención, tú que duermes!» Efesios 5:14. Pecador, despierta de tu sueño; Despierta y llora por tu necedad; Levanta tu espíritu, oscuro y muerto; Jesús espera para derramar su luz. Despierta del sueño, levántate de la muerte; Mira el camino luminoso y vivo; Recorre ese camino con cautela; sé sabio; Deja tu necedad, busca el cielo. Deja tu necedad, cesa del crimen; Aprovecha al máximo tu tiempo desde esta hora; Vida segura sin demora; Mal es el día mortal. No seas ciego ni insensato; Llamado por Jesús, aprende su voluntad; Jesús llama desde la muerte y la noche; Jesús espera para derramar su luz.

EL ALTAR DE LA TIERRA* MRS. T. S. CHILDS* 193-197

EL ALTAR DE LA TIERRA

 BY MRS. T. S. CHILDS,

“SIN DERRAMAMIENTO DE SANGRE//DE CRISTO// NO HAY PERDÓN// DE PECADOS”

PHILADELPHIA

1888

EL ALTAR DE LA TIERRA* MRS. T. S. CHILDS* 193-197

CARTA XIX.

EL SACRIFICIO PERFECTO.

 Tales, mi querida F­­­____, eran los servicios con los que estos antiguos israelitas adoraban a Dios: servicios llenos de esperanza, llenos de consuelo, pero también llenos de un significado profundo e imponente, y llenos de Cristo. Para nosotros, en efecto, puede parecer un servicio extraño y sobrecogedor.

 Sin embargo, el lenguaje de los símbolos era el lenguaje natural de las naciones de Oriente, y Dios se valió de él para guiar a su pueblo, en su ignorancia, de vuelta al conocimiento de sí mismo. El servicio del altar era, sin duda, un servicio de símbolos, y la gran idea central era Cristo muriendo por nosotros: el Justo por los injustos, para llevarnos a Dios.

En la hermosa Capilla del Rey de Oxford, Inglaterra, las vidrieras de un lado ilustran escenas del Antiguo Testamento, y las del lado opuesto, escenas del 193 194 EL ALTAR DE LA TIERRA. Nuevo Testamento; y cuando los rayos del sol poniente atraviesan un libro de cada texto, las distintas escenas se entremezclan en una belleza maravillosa. Así, cuando la luz del Espíritu Santo ilumina el Antiguo Testamento y cae sobre el Nuevo, lo fusiona todo en una visión de inefable armonía y hermosura.

 El culto de los siglos —en Betel y en Beerseba, en Refidim y en el Sinaí—, el altar y el incienso, el sacerdote y la víctima, se funden en la escena trascendente del Calvario. Patriarcas, profetas, sacerdotes y reyes de aquellos tiempos remotos «construyeron mejor de lo que imaginaban». Consciente o inconscientemente, hablaban de «Aquel que había de venir» y, con divina iluminación, trazaban esa incomparable vida terrenal desde su comienzo hasta su fin. Lo vieron como un rey nacido en la oscuridad, en la aldea judía de Belén, Efrata; su madre era virgen y su nombre era: «El Admirable, el Consejero, el Dios Todopoderoso, el Padre Eterno, el Príncipe de Paz».

Lo vieron despreciado y rechazado por los hombres, un varón de dolores y experimentado en el sufrimiento, que llevaba nuestros dolores y EL SACRIFICIO PERFECTO. 195 llevando nuestros dolores, y al final de una vida de amor y sacrificio, fue arrancado de la tierra de los vivientes. Lo vieron colgado de un madero, contado entre los transgresores, muriendo con los malhechores comunes. En su sed final le dieron vinagre y hiel, y se oyó su clamor: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?». Le traspasaron las manos y los pies, repartieron sus vestiduras y echaron suertes sobre su ropa, y cuando murió como un criminal, fue sepultado en la tumba de los ricos. Estas profecías se dan como si los escritores hubieran sido testigos oculares de las escenas. Sin embargo, hasta que Jesús de Nazaret vivió, murió y resucitó, un misterio se cernía sobre toda la espera, el anhelo y la expectación del pueblo elegido. Había quienes buscaban el consuelo de Israel; había madres, cada una con la esperanza de que su hijo fuera el que redimiera a Israel; pero nadie previó la maravillosa manera en que sus escrituras se cumplirían.

 Podemos intuir un poco cuál debió ser este misterio a partir de las profecías que aún quedan por cumplirse. Grandes cambios se avecinan en el mundo. Los cielos se enrollarán como un pergamino; los elementos se derretirán; la tierra arderá, y nuevos cielos y una nueva tierra surgirán como hogar para el pueblo de Dios. No sabemos qué significa todo esto, ni cómo se cumplirá. Pero así como las profecías dadas a los judíos se cumplieron incluso más allá de toda su imaginación, sabemos que las que aún nos quedan también se cumplirán, aunque de maneras quizás más elevadas y gloriosas que cualquiera que hayamos soñado.

Y ahora, reuniendo todo lo que se sabía del Mesías antes de su venida, todo lo que se reveló con el paso de los siglos, todo lo que se enseñó en el altar terrenal, vemos que no era más que una sombra de la realidad venidera. La historia de ese amor que trajo al Hijo de Dios al mundo y lo llevó a la cruz, el poder de esa vida divina vivida entre los hombres —una vida entregada por ellos y finalmente sacrificada para salvarlos— los santos del Antiguo Testamento solo podían conocerlo parcialmente.

Su evangelio era el altar y su sacrificio sangriento: el sacrificio perfecto. Evangelio de promesas, de promesas vistas desde lejos. Incluso en el Sinaí, los cánticos de alabanza se mezclaban con sus oraciones mientras rodeaban el altar, pero, en el mejor de los casos, eran cánticos de esperanza en un Libertador venidero. Una fe más heroica, creo, que la nuestra, cuando cantamos: "Mi alma mira hacia atrás para ver las cargas que llevaste cuando colgabas del árbol maldito, y espera que su culpa estuviera allí".

 No les correspondía a sus ojos contemplar a su Mesías, ni llamarlo por el dulce nombre de "Jesús", el nombre que recibió cuando llegó, siendo un niño, al establo de Belén, el nombre tan lleno de la bendita seguridad: "Él salvará a su pueblo de sus pecados"; y sin embargo, esta era la verdadera carga y el significado de todos sus servicios religiosos.

 El libro de Levítico está tan lleno del evangelio como cualquier otro libro de la Biblia, pues está lleno del poder de la sangre purificadora. Está lleno de la gloria de Dios que brilla en el rostro de Jesucristo.

LA HISTORIA DE UNA PENITENTE LOLA MONTEZ* DYER* 26-36

 LA HISTORIA DE UNA PENITENTE   LOLA MONTEZ* DYER* 26-36

 ¿NO ES ESTE UN TIZÓN ARREBATADO DEL FUEGO? ZACARÍAS 3:2.

LA HISTORIA DE UNA PENITENTE

 LOLA MONTEZ.

HERMAN DYER

PUBLISHED BY THE

PROTESTANT EPISCOPAL SOCIETY FOR THE PROMOTION

OF EVANGELICAL KNOWLEDGE,

No. 3 Bible House, Fourth Avenue, New-York.

1867.

«Me sacó del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre la roca y afirmó mis pasos.» Y puso en mi boca un cántico nuevo, un canto de alabanza a nuestro Dios. Salmo 40:2-3.

*LOLA MONTEZ * DYER*26-30*

Agradezco que se me haya permitido orar hoy. Hace tres años clamé con angustia por ser arrebatada; y sin embargo, el gran y omnisciente Creador me ha perdonado, en su misericordia, para arrepentirme.

 ¡Oh! ¡Dame el fruto del arrepentimiento! Esta semana he pecado principalmente por impulsividad de carácter y falta de caridad hacia mi prójimo. Y sin embargo, ¡cuán insignificante soy, comparada con quienes me rodean; pues ellos ciertamente no han cometido las atroces transgresiones que yo he cometido!

 ¡Oh! ¡Ojalá pudiera tener solo amor por los demás y odio de mí misma! ¿Cómo es que me olvido tanto de Jesús durante el día y me acerco más a Él por la noche? Esto no lo sé, pero es cierto ; y me siento profundamente perturbada por ello. Ojalá pudiera sentir lo mismo en todo momento; Pero esto aún no es para mí. Confiaré en Dios, quien escuchará mis pensamientos, por amor a Jesús.

¡Oh! ¡Que siempre tenga ese nombre ante los ojos de mi alma!

Todo lo que ha pasado en Nueva York no ha sido mera ilusión. Siento que es verdad. El Señor escuchó mi débil clamor, y sentí lo que ninguna lengua humana puede describir. Tales sentimientos no pertenecen a la pluma, ni a la voluntad, ni a las palabras. El mundo me rechazó, y Él, el puro, el amoroso, me acogió.

Mañana es domingo, e iré a la humilde capilla, y allí uniré mis oraciones con el ferviente pastor, y con los buenos y sinceros. No hay pompa ni ceremonia entre ellos. Todo es sencillo. Sin vestidos elegantes, sin ostentación mundana,

pero el metodista honesto exhala una oración sincera, y siento una gran unidad de alma.

 ¡Cuánto daría por tener comunión diaria con estas buenas personas!, enseñar en la escuela, visitar a los ancianos, a los enfermos, a los pobres. Pero eso será en el buen tiempo del Señor, cuando Él me considere digno para esta felicidad, es decir, cuando el egoísmo se haya extinguido por completo de mí.

¡Oh, querido Señor!

 ¿Será esto posible alguna vez? ¿Crecerá el amor de mi corazón por Ti hasta este punto? ¿Se calmarán todas las pasiones turbulentas de mi alma y tomarás morada conmigo?

La lección que ahora debo aprender en la práctica es, primero, aprender a dominarme antes de poder ser de verdadera utilidad para los demás. Tú, que puedes hacer todas las cosas, harás esto en mí.

 ¡Que me enseñes a soportar con mansedumbre todo lo que sucede en mi vida diaria! ¡Oh, Señor y Maestro! ¡Que la próxima semana sea más para tu gloria! ¡Que viva más para Ti en todo! ¡Que sienta tu amor y misericordia con mayor intensidad y que tu Espíritu Santo me fortalezca! Amén.

SÁBADO, EN LONDRES. Desde la semana pasada mi existencia ha cambiado por completo. La última vez que escribí, estaba tranquila y en paz, alejada del mundo. Ahora, debo volver a salir. Fue cruel, en verdad, que el Sr. E. dijera lo que dijo; pero temo que también fui demasiado precipitada. ¿Acaso eso era seguir los preceptos de nuestro Divino Maestro? ¡Oh! ¡Ojalá practicara más de Sus enseñanzas en mi vida!

Si no fuera por Su amor y paciencia, ¿qué sería de mí? ¿Debería haberme ofendido por lo que se dijo? No. Debería haber guardado silencio. Ni una palabra. El mundo me aplaudiría; pero, ¡ay!, mi corazón me dice que por Su causa debo soportar los reproches más viles, incluso los inmerecidos. Pero no siento ira en mi corazón. ¿Por qué la sentí, ni siquiera por un instante? ¡Oh! Debo clamar siempre por ayuda, hasta que mi propia naturaleza sea sometida. Tiemblo al pensar en mi total debilidad. Adiós a todas las horas de calma, reflexión y reposo que disfruté en Derby.

Pero, ¡oh, Dios de misericordia!, permíteme orar siempre a Ti en espíritu. Permíteme luchar siempre contra el pecado interior.

 Permíteme sentir a mi Redentor más cerca que nunca. ¡Oh, Señor!, no me abandones. ¡Dame vida! a través de Ti. Permíteme bendecirte en la tristeza y en la alegría. Permíteme conocer tu mano en todas las cosas

. Cúbreme con la sombra de tu poder, y estaré a salvo del tentador. ¡Oh!, escucha mi oración a Ti para que me des fuerza contra mí misma. Perdóname mis faltas de la semana pasada; y, ¡oh, querido Señor!, en tu día (mañana), que mi corazón sea tocado por tu gracia, para que pueda orar a Ti con fervor, creyendo.

 LA HISTORIA DE UNA PENITENTE   LOLA MONTEZ* DYER* 26-36

¿NO ES ESTE UN TIZÓN ARREBATADO DEL FUEGO? ZACARÍAS 3:2.

LA HISTORIA DE UNA PENITENTE

 LOLA MONTEZ.

HERMAN DYER

PUBLISHED BY THE

PROTESTANT EPISCOPAL SOCIETY FOR THE PROMOTION

OF EVANGELICAL KNOWLEDGE,

No. 3 Bible House, Fourth Avenue, New-York.

1867.

«Me sacó del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre la roca y afirmó mis pasos.» Y puso en mi boca un cántico nuevo, un canto de alabanza a nuestro Dios. Salmo 40:2-3.

*LOLA MONTEZ * DYER*30-36*

¡Oh! Mis días de tranquilidad en la cabaña se han ido, se han ido. Pero no miraré atrás. «¡Adelante!» debe ser el clamor de mi corazón.

¡Oh, peregrino cansado! Despreciado y rechazado por todos, no busques felicidad ni paz en nada terrenal. Esto solo se encuentra en el seno de Jesús. ¡Oh, mi querido Padre! ¡Vigílame en el Señor!

 ¡Oh, feliz padre terrenal! ¡Por haber sido sacado tan joven de este mundo de dolor! Y sin embargo, el Creador de todo sabe mejor cómo disponer de todo. Permíteme someterme a su sabio decreto. ¡Oh, Señor! Mi corazón está afligido por el miedo. Dame luz. No me abandones. Permíteme sufrir con alegría cualquier agonía, antes que desagradarte y desobedecerte deliberadamente.

 Señor, tus misericordias son grandes para mí. ¡Oh! ¡Qué poco las merezco, gusano inmundo que soy!

¡Oh! ¡Que el Espíritu Santo llene mi alma de oración! Permíteme depositar mi confianza plena en mi Salvador, y que mi camino áspero y solitario (invisible) Que todos resplandezcan de luz. Señor, ten misericordia del vagabundo cansado¡Y concédeme todo lo que te pido!

 ¡Oh! Dame un corazón manso y humilde. Amén.

LECTOR, QUIENQUIERA QUE SEAS, si aún no has encontrado refugio en el redil del Buen Pastor, búscalo sin demora y con todo tu corazón. No temas depositar toda tu carga de culpa y temores a los pies de un Salvador. Que ninguna artimaña del malvado te tiente a pensar que no hay perdón para ti. Todos tus pecados, por graves y agravados que sean, no pueden superar los méritos de tu Redentor. Él los conoce todos, pues no puedes ocultar nada a su ojo omnisciente, y Él te ha llamadoa venir.

 Es cierto que no puede contemplar el pecado sino con aborrecimiento. Sin embargo, su amor es infinito y te llama con la más profunda ternura a abandonar tus malos caminos y a bañarte en esa fuente de misericordia, abierta para el pecado y toda impureza; a recibir la influencia renovadora y santificadora de su Espíritu Santo, que puede transformar tu naturaleza y que Él ha declarado que está más dispuesto a conceder al suplicante sincero que un padre terrenal a conceder buenos dones a sus hijos.

Solo cree, y cualquier dificultad u obstáculo que parezca interponerse en tu camino será eliminado. «¿Quién eres tú, oh gran montaña? Ante Zorobabel te convertirás en una llanura». Solo cree: y el Dios de esta pobre penitente, que la sacó de las tinieblas a su maravillosa luz, y le concedió paz y consuelo a su alma afligida por el pecado, hará lo mismo por ti; solo cree: todas las bendiciones necesarias te serán añadidas, y tú, junto con ella y con toda la multitud de los redimidos que han salido del lodo cenagoso de la maldad y a través de duras pruebas y aflicciones, serán recibidos en las bienaventuradas moradas preparadas para quienes aman y sirven a Dios con sinceridad y en verdad.

****LA SIGUIENTE DECLARACIÓN, a la que se hace referencia en la narración, fue hecha por el reverendo Francis L. Hawks, doctor en teología, de la Iglesia Episcopal Protestante, inmediatamente después del fallecimiento de la persona a la que se refiere este relato:

Fue a finales del año 1860 cuando recibí un mensaje de la desafortunada mujer tan conocida públicamente como Lola Montez, quien me suplicaba encarecidamente que la visitara como clérigo y la atendiera en sus necesidades espirituales.

 Había sufrido una parálisis del lado izquierdo y, durante algunos días, estuvo inconsciente, y su muerte parecía inminente.

Sin embargo, se recuperó, y una mujer cristiana muy bondadosa, que había sido su compañera de escuela en Escocia en su niñez y la conocía bien, se ofreció a ayudarla para el consuelo material de la afligida compañera de su infancia.

El verdadero nombre de Lola Montez era Eliza G., y pertenecía a una familia respetable de Irlanda, donde nació.