miércoles, 25 de marzo de 2026

SUGERENCIAS PARA LEER LA BIBLIOTECA DIVINA *SMYTH 1-3

 LA BIBLIOTECA DIVINA: | SUGERENCIAS PARA LEER LA BIBLIA.

PATERSON SMYTH, B.D., LL.D., AUTOR DE «CÓMO OBTUVIMOS NUESTRA BIBLIA», «CÓMO DIOS INSPIRÓ LA BIBLIA», «LOS DOCUMENTOS ANTIGUOS Y LA NUEVA BIBLIA»,

NEW YORE: JAMES POTT & CO. LONDON: SAMUEL BAGSTER & SONS, LIMITED. DUBLIN: EASON & SON, LIMITED.

1897.

SUGERENCIAS PARA LEER LA BIBLIOTECA DIVINA *SMYTH 1-3

PREFACIO.

Con profunda timidez hago este pequeño intento de enseñar a la gente a leer la Biblia.

Apenas estoy aprendiendo a leer la mía: a tientas, a tientas.

 Pero como lector de la Biblia, conozco las dificultades de ese camino, y como pastor, conozco algunas de las causas que impiden que la gente disfrute y se beneficie de la Biblia como podría. He intentado abordarlas.

Que mi recompensa sea que al menos algunos aprendan a leer la Biblia con mayor interés y disfrute, así como con mayor provecho, gracias a este pequeño libro. En dos de las subsecciones he utilizado ideas e incluso, a veces, palabras de un libro mío más extenso ya publicado, pero esto era inevitable, ya que tenía que tratar los mismos temas.

J.P.S.

VICARIA DE CHRISTCHURCH, KINGSTOWN,

julio de 1896.

BUSCAMOS LA VERDAD POR TODO EL MUNDO:

 SELECCIONAMOS LO BUENO, LO PURO,

LO BELLO DE PIEDRA GRABADA Y PERGAMINO

 ESCRITO, DE TODOS LOS CAMPOS DE FLORES ANTIGUOS DEL ALMA;

 Y CANSADOS DE BUSCAR LO MEJOR,

 REGRESAMOS CARGADOS DE NUESTRA BÚSQUEDA,

 PARA DESCUBRIR QUE TODO LO QUE DIJERON LOS SABIOS

ESTÁ EN EL LIBRO QUE LEÍAN NUESTRAS MADRES.

Whittier: “Miriam.”

PARTE I.

 INTRODUCCIÓN, ENSAYO.

 Una novelista inglesa moderna, en uno de sus libros, intenta describir un espécimen anormal de la humanidad: un hombre sin alma. Posee facultades intelectuales más agudas y poderosas que cualquiera de sus semejantes, pero carece por completo de la facultad espiritual: el alma, la conciencia, el sentido moral —llámese como se quiera—, la facultad mediante la cual los hombres perciben lo correcto o incorrecto, la belleza o la deformidad moral, en las acciones o las palabras. Me refiero a esto para enfatizar la amplia distinción entre la percepción intelectual y la espiritual.

 En todo estudio práctico, ya sea de la Biblia o de los hechos de la vida cotidiana que nos rodean, debemos ejercitar las dos facultades distintas: la intelectual, y la espiritual, la mente y la conciencia. Por una comprendemos la VERDAD Y la FALSEDAD; por la otra comprendemos lo CORRECTO Y lo INCORRECTO. Si en el fondo deben considerarse facultades diferentes, o simplemente ejercicios distintos de la misma facultad, es una cuestión metafísica que no nos ocupa aquí. Somos conscientes, al menos, de una distinción entre ellas tan clara como la que existe entre la Vista y el Gusto.

 Así como la Vista percibe una manzana sobre la mesa, pero solo el Gusto puede discernir si es amarga o dulce, la facultad Intelectual puede percibir ciertas enseñanzas o acciones, pero solo la Espiritual puede reconocer su belleza o deformidad moral.

Al escribir sobre el estudio de la Biblia, es necesario distinguir claramente el ámbito de estas dos facultades, aunque en su funcionamiento estén tan estrechamente relacionadas. El intelectual debe tomar conocimiento de los hechos y determinar sus relaciones entre sí.

Y mientras así, con mirada clara y fría, se mueve entre los hechos del pecado, la penitencia, la fe y el sacrificio, y la relación de Dios con los hombres, la otra facultad se mueve a su lado, saboreando, por así decirlo, la calidad de esos hechos, agudamente sensible a todo aquello que es «puro, amable, honorable y de buena reputación», vibrando en respuesta a las bellas acciones y pensamientos como un arpa eólica al viento. Por ejemplo, al leer, digamos, el final del Evangelio de San Lucas, la mente comprende claramente la secuencia de los acontecimientos y su relación entre sí, la historia de la Última Cena, la escena de medianoche en Getsemaní, el arresto de Jesús y el juicio, y la multitud en el monte Calvario que lo observa durante las largas horas de su muerte y escucha sus últimas palabras. Y a su lado, casi entrelazada con ella, va la percepción espiritual, sintiendo la belleza de su ternura por los discípulos, admirando su serena dignidad, despertando nuestro entusiasmo por la nobleza de su sacrificio, conmoviendo hasta las lágrimas su dolor y su sufrimiento, inclinando nuestros corazones con amor reverente, en respuesta a ese amor que pudo soportarlo todo por nosotros.

EL TIEMPO DE LOS PATRIARCAS * WHITELAW* 1-3

 EL TIEMPO DE LOS PATRIARCAS.

THOMAS WHITELAW

LONDRES

1888

EL TIEMPO DE LOS PATRIARCAS * WHITELAW* 1-3

LA ÉPOCA PATRIARCAL.

 LA CREACIÓN DEL MUNDO.

 El problema del universo siempre ha ejercido una poderosa fascinación sobre las mentes más brillantes de la humanidad.

En cada época ha atraído la ávida y absorta contemplación de los pensadores y sabios del mundo, así como las más sublimes, y a veces también las más grotescas, especulaciones.

El misterio que, aparte de la revelación, envuelve la posición del hombre en la Tierra, un diminuto globo en medio de innumerables esferas, impulsa al espíritu reflexivo a intentar, al menos, penetrar el velo y, si es posible, descubrir el secreto de la existencia.

¿De dónde proviene el inmenso tejido del universo, esta Tierra aparentemente firme con el firmamento estelar en constante movimiento sobre ella? ¿O acaso ha mantenido su posición en el océano del espacio que todo lo rodea desde la eternidad?

¿Es una entidad autoexistente? ¿O depende de la voluntad de una Inteligencia Suprema? Si es lo último, ¿cuándo fue creada? ¿Su origen se remonta a un pasado remoto, quizás a millones de años? ¿O es de origen relativamente reciente, digamos no más antiguo que unas pocas décadas?

 ¿Mediante qué agentes y a través de qué procesos, en qué etapas y con qué métodos ha alcanzado su actual orden y belleza, con tal grado de excelencia, adornada con una perfección tan manifiesta y múltiple? ¿Con qué propósito ha sido creada? ¿Y hacia qué meta avanza constantemente?

Preguntas como estas, que a juicio de muchos se consideraban ya resueltas y satisfactorias, han cobrado importancia en estos tiempos, y de hecho, han sido nuevamente sometidas a consideración y análisis

No solo la luz disponible para su examen es mayor hoy que en cualquier otra época de la historia mundial, como consecuencia de los gigantescos avances logrados durante el último cuarto de siglo en todos los ámbitos del conocimiento, sino especialmente en los campos de la química, la geología, la historia natural y la biología, la etnología y la arqueología; sino que gran parte de la literatura que informa y especula sobre los resultados de estas investigaciones tiende a cuestionar conclusiones arraigadas, que, a veces sin razón suficiente, se han considerado irrefutables. Por lo tanto, no se puede afirmar con justicia que el momento sea prematuro ni inoportuno, para intentar brindar a la mencionada serie de interrogantes las respuestas que el estado actual de nuestro conocimiento sobre este trascendental tema amerite.

Una guía útil para esta investigación se encuentra en la sublime cosmogonía que sirve de prefacio al Libro del Génesis en las Escrituras Hebreas. Sin presuponer nada sobre su inspiración, puede afirmarse que ese venerable documento es el escrito más antiguo que se conserva que pretende tratar este tema tan elevado. La teoría de la composición tardía del Pentateuco, que en los últimos años ha resurgido con fuerza, a pesar de los grandes nombres que la respaldan, 1 y del lenguaje elocuente en que se expone, debe considerarse, por el momento, que no ha logrado obtener aceptación general.

EL CAMINO HACIA UNA VEJEZ SALUDABLE* BODLEY SCOTT* 16-22

 EL CAMINO HACIA UNA VEJEZ SALUDABLE

 POR T. BODLEY SCOTT M.R.C.S. ENG., L.R.C.P. ED

LONDRES

1917

EL CAMINO HACIA UNA VEJEZ SALUDABLE* BODLEY SCOTT* 16-22

Se volvieron estrechos de miras y bastante egoístas, pensando que solo ellos, de entre todo el mundo, serían salvados; de la verdadera filantropía en cualquier sentido práctico y material, tenían muy poca.

Por supuesto, hubo excepciones notables, como San Pedro y San Pablo, con sus grandes misiones a los gentiles, pero la mentalidad de la mayoría era egoísta y sectaria.

Es un hecho extraordinario que la enseñanza de Cristo y de sus discípulos hiciera poco, o creo que puedo decir casi nada, por el desarrollo material o la mejora del trabajo o las condiciones físicas del hombre. Esto, por parte de Cristo, probablemente formaba parte de su plan: que la humanidad forjara su propia evolución y felicidad; por parte de sus seguidores, la creencia en su inmediata Segunda Venida hacía inútil cualquier idea de crecimiento humano o de progreso material. Esta idea perduró durante siglos, y creo que puede afirmarse con razón que los primeros mil años después de Cristo fueron, materialmente, los más estériles de la historia del mundo; la civilización estaba estancada o en retroceso. Esta actitud de constante expectativa ha paralizado, en cierta medida, a las iglesias desde entonces; ha concentrado la atención demasiado en la vida futura y la ha desviado en gran medida de los problemas de los intereses y el desarrollo humanos aquí en la vida.

Así pues, la Iglesia de hoy es la Iglesia de los acomodados y de los satisfechos; las clases bajas, que luchan por salir de la pobreza y la miseria, encuentran poca ayuda en su lucha y, de hecho, a menudo se desaniman, pues muchos predicadores les dicen que deben contentarse con lo que presuntuosamente llaman su destino, y que los objetivos mundanos superiores son pecaminosos

El hombre que ha ascendido desde las filas sigue siendo visto como un extraño, en lugar de un hombre digno de honor. Los noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento siempre representan un lastre para el progreso humano. Se ha dicho con ingenio que, bajo la ley de fideicomiso, la tierra de Inglaterra pertenecía a los muertos y a los bebés, pero nunca al propietario vivo.

De manera similar, muchas buenas personas enredan sus vidas aquí; pasan el tiempo lamentando el pasado y contemplando la vida venidera, y a menudo descuidan y pierden su objetivo aquí. Hasta donde sabemos, esta vida es nuestra gran oportunidad, y lo que hagamos de ella será la prueba de nuestro éxito o de nuestro fracaso. Entiendo que el verdadero paso LA PROLONGACIÓN DE LA VIDA 19 hacia el mundo venidero no será la naturaleza de nuestras introspecciones espirituales aquí, sino lo que hayamos hecho por el bien de nuestro tiempo y de nuestros hermanos.

 Debemos usar esta vida con todas nuestras capacidades para el mejoramiento de nosotros mismos y de la humanidad, pero al trabajar por la humanidad debemos intentar alcanzar un completo desinterés, y también necesitaremos una paciencia infinita; debemos pensar y calcular, no en años, sino en generaciones, y debemos rara vez esperar ver resultados.

 ¡Ay!, nuestra fe es demasiado inelástica y miope; hay demasiado de lo personal y muy poco de lo racial. Debemos ver resultados, o abandonar el experimento. Sabemos en nuestros corazones que los caminos y los tiempos de Dios no son como los nuestros, pero no podemos esperar a Dios.

Pensemos en el enorme progreso en conocimiento y ciencia que los últimos dos siglos nos han brindado, y en cómo los hemos utilizado. Ese conocimiento, que debería haber aumentado inconmensurablemente el bienestar y la felicidad de los hombres, ha sido pervertido y desviado hacia otros caminos

Quienes planearon deliberadamente esta guerra no la hicieron por el bien que era claramente visible, sino que, mediante asesinatos, rapiñas y robos, intentaron adelantársele a Dios mismo.

Si el evangelio de la humanidad se combina con la sencilla enseñanza primigenia del evangelio de Cristo, entonces, y solo entonces, comenzaremos a comprender las posibilidades del hombre y lo que significa ser verdaderamente hijos de Dios y ser dignos de ese nombre tan grande y honorable.

Como dice un antiguo escritor: «El hombre no fue enviado a la tierra para prepararse para la existencia en otro mundo; fue enviado a la tierra para embellecerla como morada y someterla a su uso; para exaltar sus capacidades intelectuales y morales hasta que alcanzara la perfección y se elevara a ese ideal que ahora expresa con el nombre de Dios, pero que, por muy sublime que parezca para nuestras mentes débiles e imperfectas, está muy por debajo del esplendor y la majestad de aquel poder por quien fue creado el universo».

 En el pasado, erigimos un ídolo antropomórfico, herencia en parte de la antigüedad, cuando los hombres adoraban tanto a demonios como a dioses. Este ídolo es una extraña e imposible mezcla de amor y venganza, de misericordia y crueldad, de justicia y opresión, y lo llamamos Dios.

Cómo afrontaremos dada la blasfemia de este insulto? Afortunadamente, el insulto no se ha dirigido a un ser semihumano celoso, sino a una omnisciencia, con quien comprenderlo todo es perdonarlo todo, que ve y conoce toda nuestra debilidad y ceguera, y que nos ayuda, a pesar de nosotros mismos, a menudo, en nuestra lucha hacia la luz.

 Debemos sentarnos y, sin temor, con humildad, resolver este problema por nosotros mismos, en la medida en que sea posible en este tabernáculo terrenal. Debemos tener el valor de buscar y encontrar a nuestro Creador misericordioso y omnisciente, en el mundo que nos rodea, en la semilla y en la flor, en el crecimiento y en la decadencia, en la vida y en la muerte, y en la lenta pero segura evolución de la sabiduría y la bondad del hombre.

 No la degradación de la humanidad, ni los pecados y errores de la historia de su especie, sino el brillante amanecer de nuevas esperanzas y nuevos poderes, y sus gloriosas posibilidades, deberían ser nuestro tema constante. Si la enseñanza principal de tus sermones a niños y niñas es el hecho de que fueron concebidos en pecado y que son miserables pecadores, probablemente y por instinto no te creerán; pero si te creen, comenzarán la gran aventura de la vida lastrados por un extintor moral sobre sus desafortunadas cabezas, y gran parte de su 22 CAMINO A UNA VIEJEZ SALUDABLE se desperdiciará. Así como la evolución ha sido la ley y el método del gran Creador en el desarrollo material del universo, así también debe serlo en el crecimiento espiritual y físico del ser humano.

EL CAMINO HACIA UNA VEJEZ SALUDABLE* BODLEY SCOTT* 8-16

 EL CAMINO HACIA UNA VEJEZ SALUDABLE

 POR T. BODLEY SCOTT M.R.C.S. ENG., L.R.C.P. ED

LONDRES

1917

EL CAMINO HACIA UNA VEJEZ SALUDABLE* BODLEY SCOTT* 8-16

He estado leyendo algunas recetas médicas antiguas de hace ochenta años, escritas con todo lujo de detalles en latín. El hombre superficial de aquella época se sentía muy orgulloso de esas recetas, que solo un farmacéutico experto podía traducir, pero que en su mayoría caían en el misterio y el engaño.

Si el paciente sanaba o no, eso estaba en manos de la providencia, pero las recetas eran hermosas.

 Tras siglos de oscuridad, pero de arduo trabajo realizado bajo grandes obstáculos, nuestra profesión, ayudada incalculablemente por los grandes hombres que nos han dejado, ve la luz que se filtra desde muchos lados.

 Nuestros antiguos maestros trabajaron con nobleza; nosotros estamos siguiendo sus pasos, y la humanidad, con la ayuda de Dios, cosechará los frutos.

EL CAMINO A UNA VEJEZ SALUDABLE

 CAPÍTULO I

 LA PROLONGACIÓN DE LA VIDA

 «Concede al día de la vida un final tranquilo y despejado, un atardecer libre de las sombras de la decadencia».

 Desconocemos la naturaleza de nuestras ocupaciones e intereses en el más allá, pero sabemos que llega la noche en que nadie puede trabajar, y que la muerte nos alcanza a todos, y detiene todas las palabras y obras que tanto amamos, es un hecho desoladoramente solemne.

 Por lo tanto, con absoluta certeza, solo tenemos esta vida para considerar; y aprovecharla al máximo, tanto dentro como fuera de ella, es el principal problema de nuestra existencia terrenal.

 Si poseemos altos ideales altruistas y amor por nuestros semejantes, como la mayoría de nosotros, debemos esforzarnos por aprovecharla al máximo, no solo por nosotros mismos, sino por la humanidad en general.

16 CAMINO HACIA UNA VEJEZ SALUDABLE

La vida monástica contemplativa, si no se transforma en acción caritativa y altruista, tiene poca repercusión en el mundo.

Mantenemos nuestras facultades, nuestros pensamientos y nuestro conocimiento en custodia de la humanidad; y como dependen de nuestra salud y de la continuidad de la vida, debemos sentir que también los mantenemos en custodia. Si esta es nuestra convicción, debemos sentir también que los años de nuestra capacidad laboral deben prolongarse al máximo; y así, una vida larga y activa se convierte en nuestro principal objetivo.

 El deseo de vivir es casi universal, pero no siempre proviene de las motivaciones correctas; el hombre indulgente y lujoso anhela la continuación de sus placeres sensuales, mientras que estos, en igualdad de condiciones, frustran su indigno propósito.

 El hombre rico a menudo ama demasiado sus riquezas, y, al no querer desprenderse de ellas, se vuelve avaro, y así no logra aprovecharlas plenamente ni disfrutarlas adecuadamente; pero el hombre sabio y bueno ama su vida y anhela una larga vida, para dedicarla al servicio y al progreso de la humanidad.

 En los primeros tiempos del cristianismo, la creencia de que el mundo iba a terminar casi de inmediato, y que la Segunda Venida de Cristo estaba cerca, les cegó ante la verdadera enseñanza altruista de su Maestro.

EL CAMINO HACIA UNA VEJEZ SALUDABLE* BODLEY SCOTT* 1-8

 EL CAMINO HACIA UNA VEJEZ SALUDABLE

 POR T. BODLEY SCOTT M.R.C.S. ENG., L.R.C.P. ED

LONDRES

1917

EL CAMINO HACIA UNA VEJEZ SALUDABLE* BODLEY SCOTT* 1-8

PREFACIO

 Hace unos años, la editorial H. K. Lewis and Co. tuvo la amabilidad de publicar por mí un pequeño libro titulado «El camino hacia una vejez saludable».

 Ha tenido tan buena acogida y reseñas tan positivas que me he atrevido a escribir un libro más extenso sobre el mismo tema, y a adentrarme aún más en el turbulento terreno de la moral y la medicina.

 Estas dos disciplinas deben ir siempre de la mano, pues si sus caminos divergen, pronto nos desviamos y nuestros pasos resbalan; pero si avanzan juntas con el mismo objetivo, contribuirán enormemente a la gran lucha por enderezar lo torcido y allanar lo escabroso.

Puede parecer presuntuoso intentar seguir los pasos de grandes hombres como Sir Hermann Weber y otros que han hecho de este tema su especial estudio, pero durante los últimos años, los descubrimientos fisiológicos de las propiedades de las glándulas internas y un mayor conocimiento de la química biológica nos han permitido hacer mucho más por la prevención y la cura de muchas de las afecciones mórbidas de la vejez, y esta debe ser mi justificación.

Aunque este libro esté escrito, quizás, principalmente para mis colegas médicos, he intentado escribirlo de manera que cualquier lector reflexivo pueda comprender la mayor parte del argumento.

Sea cual sea el veredicto, solo puedo invocar la antigua excusa del rey David: «Eructavit cor meum verbum bonum» (Salmo 45), y humildemente espero que la buena palabra pueda, aquí y allá, en buen terreno y dar algún fruto. Hablamos y escribimos mucho sobre la crianza y el bienestar de los niños, y con toda razón, y contamos con buenos especialistas en sus enfermedades, pero la vida adulta tiene dos vertientes. Se supone que la mediana edad puede valerse por sí misma, lo cual no logra con un éxito muy notable; pero sin duda la vejez está muy descuidada.

No tenemos comités de amables filántropas, damas con su conocimiento y sabiduría infalibles, que nos cuiden y guíen nuestros pasos; y, afortunadamente quizás, tampoco tenemos especialistas; y sin embargo, ¡qué campo para la compasión y la ayuda!  La vis medicatrix naturae ha perdido gran parte de su eficaz poder conservador, y la vejez yace casi indefensa, expuesta a los vientos ásperos y fríos de la vida; así, la vejez PREFACIO 7 se convierte con demasiada frecuencia en una tragedia, y una que, en su mayoría, es innecesaria.

 En este pequeño libro espero mostrar algunas de las causas del mal y señalar los medios para prevenirlo.

 Constantemente se oye este comentario: «Pobre viejo Fulano de Tal». 1 Es solo cuestión de «Anno Domini», y el insensible levita pasa de largo. al otro lado. El buen samaritano, y el buen médico, complementarios entre sí, se detienen y, figurativamente hablando, vierten aceite y vino, prolongando así la vida y el espíritu que provienen de Dios.

 El lamentable derroche de salud, felicidad, y tiempo, que se produce a lo largo de la vida, pero especialmente, quizás, en la vejez, resulta triste. Se nos enseña a buscar un cielo nuevo y una tierra nueva, pero interpretamos las enseñanzas de la Biblia demasiado literalmente, y a menudo pasamos por alto la verdadera lección. No sabemos, ni podemos saber, nada del cielo nuevo, pero todos podemos prepararnos y ayudar a construir una tierra nueva aquí y ahora, y todo aquel que pueda contribuir a la felicidad, la eficiencia y la longevidad del ser humano está ayudando a esa gran causa.

El tratamiento de las enfermedades en el pasado, y a menudo también en la actualidad, se ha convertido en un misterio. La labor del curandero, en las tribus semisalvajes, es un gigantesco engaño para ocultar su ignorancia. ¿Somos, como profesión, completamente ajenos a este engaño? Para obtener los resultados que deseamos entre quienes han alcanzado la madurez y la discreción, debemos ser absolutamente honestos, pues sin su confianza y cooperación fracasaremos.

Para la mentalidad científica actual, la historia del tratamiento médico en el pasado remoto es motivo de asombro y de un humor algo melancólico. Uno no sabe qué admirar más: la credulidad del paciente o la del médico. Sin duda, muchos tratamientos empíricos a ciegas han tenido éxito, y la ciencia moderna está aportando la explicación; pero la mayoría de las antiguas terapias eran tiros a ciegas, o en el mejor de los casos, a ciegas. Piensen en los tiempos de Squeers y Dotheboys Hall. Allí, el intento parecía ser que el castigo se ajustara al delito, pero esto era solo una leve caricatura del trato que se daba en aquellos tiempos.

EL TESTIMONIO DE ISRAEL *MOULTON*i-viii

 LA 39ª CONFERENCIA FERNLEY

 EL TESTIMONIO DE ISRAEL

POR WILFRID J. MOULTON,

 M.A. PROFESOR DE LENGUAS Y LITERATURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO, HEADINGLEY COLLEGE, LEEDS

NEW YORK: EATON & MAINS CINCINNATI;

SIN FECHA A LA VISTA

EL TESTIMONIO DE ISRAEL *MOULTON*i-viii

NOTA PRELIMINAR

La conferencia, tal como fue impartida, consistió en extractos de diversas partes del libro. Agradezco enormemente la valiosa ayuda prestada en la revisión de las pruebas de imprenta a mis amigos el reverendo J. Hope Moulton, doctor en teología, de Didsbury, y el reverendo J. Anderson Dawson, de Newton Stewart. W. J. M

INTRODUCCIÓN

John Wesley sobre la Biblia: La perplejidad moderna generada por (a) la arqueología, (b) la religión comparada, (c) la crítica histórica —La aceptación de estos resultados y su interpretación son dos cosas distintas—Dos ejemplos de interpretación insatisfactoria: (a) por Marti; (b) por Winckler—Dos maneras de abordar estas interpretaciones—El Dr. Orr cuestiona los resultados críticos—El mejor camino es aceptarlos francamente, pero buscar una interpretación diferente de ellos—Para que la esencia de las palabras de Wesley pueda conservarse.

Uno de los pasajes más nobles de todos los escritos de John Wesley es aquel en el que se autodenomina

 «un hombre de un solo libro». Escribe:

“He pensado que soy una criatura efímera, que pasa por la vida como una flecha en el aire. Soy un espíritu que viene de Dios y regresa a Dios: flotando sobre el gran abismo; hasta que, dentro de unos instantes, ya no seré visible; ¡caeré en una eternidad inmutable!

Quiero saber una cosa: el camino al cielo; cómo llegar a salvo a esa feliz orilla. Dios mismo se ha dignado a enseñar el camino: para este fin vino del cielo.

Lo ha escrito en un libro.

 ¡Oh, dame ese libro! ¡A cualquier precio, dame el libro de Dios!

 Lo tengo; aquí hay conocimiento suficiente para mí. Que sea homo unius libri. Aquí estoy, pues, lejos del ajetreo de los hombres. [Me siento solo:

solo Dios está aquí. En su presencia abro, leo su libro; «Para este fin, para encontrar el camino al cielo».

 El creyente cristiano de hoy en día a menudo debe preguntarse si aún puede hacer suyas esas palabras.

 Desconcertado por las distintas voces que llegan a sus oídos desde todas partes, algunas que le instan a toda costa a mantenerse firme en todos sus detalles en la fe de su infancia, otras que le ordenan en nombre de la verdad que renuncie a mucho de lo que considera más preciado, echa de menos la calma y la claridad de la autoridad que Wesley escuchó y a la que anhela regresar en los tiempos más sencillos de confianza incuestionable.

En relación con la Biblia, existen tres fuentes principales de las que proceden las nuevas ideas que claman con tanta vehemencia por una interpretación: la arqueología, la religión comparada y la crítica histórica.

¡QUEDA MUY POCO TIEMPO!

 Una  Revelacion  Divina
del Infierno

Queda Muy Poco Tiempo!
por
Mary Katherine Baxter

Capítulo 16: El centro del infierno

Otra vez, el Señor y yo fuimos al infierno. Jesús me dijo, “Mi hija, tu naciste para este propósito, para escribir y contar lo que te he dicho y enseñado. Pues estas cosas son fieles y verdaderas. Yo te he llamado para decirle al mundo por medio de ti que hay un infierno, pero yo he preparado un medio de escape. Yo no te enseñaré todas las partes del infierno. Hay cosas escondidas que yo no te puedo revelar. Pero te enseñaré mucho. Ahora, ven y ve, los poderes de las tinieblas y su fin.”

Regresamos otra vez al vientre del infierno y comenzamos a caminar hacia una pequeña apertura. Me puse a mirar por donde estábamos entrando y encontré que estábamos en una repisa. cerca de una celda en el centro del infierno. Nos paramos delante de una celda en la cual estaba una hermosa mujer. Sobre la parte alta de la celda estaban las iniciales “A.C.”

Escuché a la mujer que dijo, “Señor, yo sabía que un día vendrías. Por favor déjame salir de este lugar de tormento.”
Ella estaba vestida con la ropa del tiempo antiguo y era muy hermosa. Yo sabía que había estado aqui por muchos siglos y no podía morir. Su alma estaba en tormento. Comenzó a jalar las barras y a llorar. Suavemente Jesús dijo, “Sea la paz.” El le habló a ella con tristeza en su voz. “Mujer, tu sabes porqué estás aquí.”

Si,” dijo ella, “pero yo puedo cambiar.” Yo me acuerdo cuando dejaste salir a los otros del Paraíso. Yo me acuerdo de tus palabras de salvación. Ella exclamó, “Yo seré buena ahora y te serviré.” Ella apretó las barras de la celda con sus pequeños puños y comenzó a gritar, “Déjame salir! Déjame salir!

Después de eso, comenzó a cambiar delante de nuestros ojos. Su ropa se comenzó a quemar. Su carne se le cayó y todo lo que quedo fue un esqueleto negro con agujeros quemados en vez de ojos y un cascarón hueco por alma. Yo miré con terror mientras la mujer anciana caía en el suelo. Toda su belleza desapareció de momento. Se me estremeció el entendimiento al pensar que ella había estado aquí desde antes del nacimiento de Jesús.

Jesús le dijo, “Tú sabías en la tierra cual sería tu fin. Moisés te dio la ley y tu la escuchaste. Pero en vez de obedecer mi ley, escogiste ser un instrumento en las manos de satanás, una adivina y una bruja. Tu enseñaste el arte de la brujería, amaste las tinieblas en vez de la luz, y tus obras eran malas.

Si te hubieras arrepentido de corazón, mi Padre te hubiera perdonado. Pero ya es muy tarde,” le dijo El.
Con tristeza y gran pena en nuestros corazones, nos apartamos de ella. Nunca terminará su dolor y sufrimiento. Mientras nos alejábamos, sus manos delgadas trataron de alcanzarnos. “Mi hija,” dijo el Señor, “Satanás usa muchas artimañas para destruir hombres y mujeres buenas. El trabaja día y noche, tratando de conseguir que la gente lo sirva.”

Si usted fracasa en escoger servir a Dios, Ud. ha escogido servir a satanás. Escoga la vida y la verdad lo hará libre.

Después de caminar una corta distancia, nos paramos delante de otra celda. Escuché la voz de un hombre que llamaba, “ ¿Quién está ahí? Quien está ahí?” Yo me pregunté la razón por la cual llamaba.
Jesús dijo, “El está ciego.
Escuché un sonido, y miré a mi alrededor. Delante de nosotros estaba un demonio grande con alas largas que parecían estar rotas. El pasó sin mirarnos. Yo me paré cerca de Jesús.
Nos paramos juntos a mirar al hombre que había hablado. El también estaba en una celda y nos daba la espalda , el tenía la forma de un esqueleto en fuego y tenía el olor de muerte sobre él. Daba golpes en el aire y gritaba “Ayúdenme, alguien, ayúdenme.”
Jesús dijo tiernamente, “Hombre, sea la paz.” El hombre se volvió y dijo, “Señor, yo sabía que vendrías por mi. Yo me arrepiento ahora. Por favor déjame salir. Yo se que fui una persona horrible y que usé mi minusvalidad para ganancias egoístas. Yo se que fui un brujo y que engañé a muchos para satanás. Pero Señor, yo me arrepiento. Por favor déjame salir. Dia y ñoche soy atormentado en estas llamas, no hay agua. El exclamó, tengo mucha sed, no me puedes dar una poco de agua.” El hombre seguía llamando a Jesús, mientras nos alejábamos. Yo miré hacia atrás con tristeza.

Jesús dijo, “Todos los hechiceros y obradores de maldad tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre. Esta es la segunda muerte.

Llegamos a otra celda que estaba ocupada por otro hombre. El dijo, “Señor, yo sabía que tu vendrías a soltarme. Me he arrepentido hace mucho tiempo.” Este hombre, también era un esqueleto lleno de llamas y gusanos.
Oh hombre, estás todavía lleno de mentiras y de pecado. Yo sé que tu eras un discípulo de satanás, un mentiroso que engañaste a muchos. La verdad nunca estaba en tu boca y la muerte fue siempre tu recompensa. Tu escuchaste mis palabras muchas veces y te burlaste de mi salvación y mi Santo Espíritu. Tu mentiste toda tu vida y no me escuchaste. Tu eres de tu padre el diablo. Todos los mentirosos tendrán su parte en el lago de fuego. Tu has blasfemado contra el Espíritu Santo.”

El hombre comenzó a maldecir y a decir muchas cosas malas en contra del Señor. Seguimos hacia adelante. Esta alma estaba perdida para siempre en el infierno.

Jesús dijo, “todo el que quiera puede venir en pos de mi, y el que pierde su vida por mi causa encontrará vida, y vida en abundancia. Pero los pecadores tienen que arrepentirse mientras están vivos en la tierra; es muy tarde para arrepentirse cuando llegan aquí. Muchos pecadores quieren servirle a Dios y a satanás o se creen que tienen tiempo ilimitado para aceptar la gracia que ofrece Dios. Los verdaderamente sabios escogerán hoy a quien servir.”

Pronto llegamos a la próxima celda de donde salió un grito desesperado de dolor, miramos y vimos el esqueleto de un hombre acurrucado en el suelo. Sus huesos estaban negros del fuego y su alma por dentro era de un color gris sucio. Observé que le faltaban partes de su cuerpo a donde subían humo y llamas. Los gusanos se arrastraban dentro de él.

Jesús dijo, “Los pecados de este hombre fueron muchos. El fue un asesino y tenía odio en su corazón. El no se quería arrepentir o aún creer que yo lo perdonaría. Si solamente hubiera venido donde mi.”

Le pregunte al Señor, “ quieres decir que él pensó que tu no lo perdonarías de su homicidio u odio?”

Si,” dijo Jesús, “Si solamente hubiera creído y venido a mí, yo le hubiera perdonado todos sus pecados, grandes y pequeños. Por el contrario, el continuó pecando y murió pecando. Por eso es que está donde está hoy. Le dieron muchas oportunidades para que me sirviera, para que creyera el evangelio, pero él rehusó. Ahora es muy tarde.

La próxima celda a la cual llegamos estaba llena de un terrible olor. Yo podía escuchar los gritos de los muertos y sus ayes de remordimiento en todo lugar. Me sentí tan triste que estaba casi enferma. Yo decidí que iba a hacer todo lo que pudiera para decirle al mundo de este lugar.

La voz de una mujer dijo, “Ayúdame.” Miré a un par de ojos reales, no las cuencas quemadas que eran señal de haberse quemado. Yo estaba tan triste que me dió escalofrío y sentí una gran pena y dolor por esta alma. Quería intensamente sacarla de la celda y correr con ella. Ella dijo, “Es tan doloroso, Señor, yo haré lo correcto ahora. Yo te conocí una vez y tu eras mi Salvador.” Sus manos apretaron las barras de la celda. “ Porqué no quieres ser mi Salvador ahora?” Grandes pedazos de carne en fuego caían de ella y solamente sus huesos apretaban las barras.,“Tu hasta me sanaste de cáncer,” dijo ella. “Tu me dijiste que me fuera y no pecara más, no sea que me viniera algo peor. Yo traté, Señor; Tu sabes que traté. Yo hasta traté de testificar en tu nombre. Pero Señor, pronto aprendí que los que predican tu palabra no son populares. Yo quería que la gente me quisiera. Lentamente regresé al mundo y la concupiscencia de la carne me devoró. Los clubs nocturnos y las bebidas alcohólicas se hicieron mas importante que tú. Perdí el contacto con mis amigos cristianos y pronto me encontré siete veces peor de lo que estaba antes.

Y aunque llegué a ser amante sexual de hombres y mujeres, no era mi intención perderme. Yo no sabía que estaba poseída por satanás. Todavía sentía tu llamamiento en mi corazón que me arrepintiera y fuera salva, pero no quise. Seguí pensando que todavía tenía tiempo. Mañana regresaré a Jesús, y El me perdonará y me libertará. Pero yo esperé demasiado tarde y ahora es demasiado tarde,” exclamó ella.Sus ojos tristes se derramaron en fuego. Y desapareció. Yo grite y me apoyé de Jesús. Yo pensé, “Oh Señor, cuán fácil pude yo o uno de mis seres queridos, haber sido como ella! Por favor pecadores, despierten antes que sea muy tarde.

Caminamos a otra celda. En esta había otro hombre con una forma de esqueleto y un alma por dentro de color gris suelo. Gritos de dolores agudos y remordimiento salían de este hombre, que yo sabía que jamás los olvidaría.

Jesús dijo: “Mi hija, muchos de los que van a leer este libro lo van a comparar con una historla de ficción o a una película que han visto. Dirán que esto no es verdad. Pero tu sabes que estas cosas son verdaderas. Tu sabes, que el infierno es real, pues yo te he traído aquí muchas veces por mi Espíritu. Yo te he revelado la verdad para que des testimonio de ella.”

Alma perdida, si no te arrepientes y te bautizas y crees en el evangelio de Jesucristo, seguramente que éste será tu fin.El Señor dijo, “Este hombre está aquí debido a su rebelión. El pecado de rebelión es como el pecado de hechicería. Es más, todos los que conocen mi Palabra y mis caminos y han escuchado el evangelio y todavía no se arrepienten, están en rebelión contra mi. Muchos están en el infierno hoy debido a este pecado.” 

El hombre le dijo a Jesús, “Una vez pensé en hacerte el Señor de mi vida, pero, no quería caminar por tu camino angosto y derecho. Yo quería el camino ancho. Era mucho más fácil servir al pecado. Yo no quería tener que ser justo. Yo amaba mis maneras pecaminosas. Yo deseaba beber bebidas intoxicantes y hacer las cosas de este mundo más que obedecer tus mandamientos. Pero ahora quisiera haber escuchado a los que me enviaste. Al contrario, hice lo malo y no quise arrepentirme.” Grandes sollozos estremecieron su cuerpo, mientras gritaba de remordimiento. “Por años he sido atormentado en este lugar. Yo se lo que soy y se que jamás saldré de este lugar. Soy atormentado día y noche en estas llamas y estos gusanos. Yo lloro, pero nadie viene a ayudarme. Nadie se interesa por mi alma aquinadie se interesa por mi alma.”

Se cayó al piso en un montón y continuó llorando.

Jesús exclamó, “Mi padre, mi Padre ten misericordia.

Caminamos hacia otra celda. Una mujer estaba sentada quitándose los gusanos de sus huesos. Ella comenzó a llorar cuando vió a Jesús “Ayúdame Señor,” dijo ella. “Yo seré buena. Por favor, déjame salir.” Ella, también se paró y apretó las barras de la celda. Yo sentí gran pena por ella. Mientras ella lloraba, sus sollozos estremecieron su cuerpo.

Ella dijo, “Señor, cuando yo estaba en la tierra, yo adoré al dios de los Hindúes y muchos ídolos. Yo no creí en el evangelio que los misioneros me predicaron, aunque lo escuché muchas veces. Un día morí, yo clamé a mis dioses para que me salvaran del infierno —pero no podían. Ahora, Señor, yo deseo arrepentirme.”

 Jesús Le dijo, “Ya es muy tarde.” 

 Las llamas cubrían su forma, mientras nosotros seguíamos hacia adelante; todavía sus gritos se sienten en mi alma. Satanás la ha enganado.”Con tristeza en su voz, Jesús dijo, “Ven, regresaremos mañana. Ya es hora de irnos.”