EL ESPIRITISMO, UNA ILUSIÓN SATÁNICA *RAMSEY* 1-10

 EL ESPIRITISMO,

 UNA ILUSIÓN SATÁNICA

UNA SEÑAL DE LOS TIEMPOS

BY WILLIAM RAMSEY

«EL DIOS DE PAZ “APLASTARÁ A SATANÁS BAJO VUESTROS PIES EN BREVE”.» —ROMANOS 16:20.

PEACE DALE

1855.

EL ESPIRITISMO, UNA ILUSIÓN SATÁNICA *RAMSEY* 1-10

PREFACIO DEL EDITOR

El tema de las entidades espirituales y la investigación de sus misteriosas operaciones es de profundo interés para la humanidad.

Desde los albores de la humanidad, ha dado pie a la superstición, la investigación y la especulación. Si bien las teorías actuales son muy diversas, todas, o casi todas, tienen su contraparte en épocas remotas y dentro del periodo que abarcan los registros históricos, tanto sagrados como profanos.

 La creencia en una raza de agentes invisibles y sobrehumanos, que intervienen, en mayor o menor medida, en los asuntos terrenales, se encuentra en todas las épocas y es común tanto a judíos como a bárbaros, a sabios como a insensatos, a cristianos y a paganos. El tema siempre ha sido fascinante. Actualmente, el interés por el tema está en aumento, debido a que se le ha prestado atención y se han realizado investigaciones mucho más exhaustivas que antes, especialmente desde que el espiritismo se ha convertido en la fe de millones y en el asombro de muchos más.

El autor esperaba haber presentado antes al público un resumen de los resultados de sus investigaciones sobre el tema; aún espera hacerlo a su debido tiempo, si Dios lo permite.

 El tema es amplio; el campo, extenso. Este tratado, escrito por un erudito y capaz estudiante y teólogo, quien durante años fue misionero en la India y allí conoció las diversas formas orientales de influencias sobrenaturales, resultará interesante; y, aunque breve, el autor no ha visto nada que aborde el tema con tanta profundidad como este pequeño tratado.

 La Biblia sirve de base para el argumento.

Algunos espiritistas objetarán esto. A tales personas, les diremos que los fundamentos sobre los que se sustenta esto no son ni conocidos ni atacados todavía, por la mayoría que lo rechaza con desdén. Cuando han dedicado años a investigaciones como las de Lardener, Keith, Paley y otros; cuando hayan respondido y refutado los argumentos de hombres como Leslie y Lyttleton, y de innumerables autores que han estudiado el tema; entonces podrán tener cierto derecho a hablar con seguridad. Pero

La modestia es la verdadera sabiduría de aquellos que, al criticar el cristianismo, «hablan mal de cosas que desconocen», y cuyas críticas demuestran que no conocen ni las doctrinas de la Biblia, ni los hechos en los que se basa su autoridad.

Sobre una base —no de autoridad sacerdotal, sino de razón sólida; no de mera teoría, sino de hechos irrefutables— fundamentamos nuestra fe. No damos por sentadas las verdades de la Biblia, sino que las consideramos probadas, y probadas por una gran cantidad de evidencia acumulada durante siglos, que los incrédulos y escépticos jamás han encontrado ni intentado encontrar.

Con esta base, procedemos a poner a prueba la veracidad y fiabilidad de aquellos espíritus que nos llegan desde sus diversos ámbitos y que buscan obtener nuestro consentimiento a las proposiciones que proclaman.

Al caracterizar el espiritismo como «un engaño satánico», no lo hacemos con desprecio, sino con palabras de solemne y seria advertencia. Hablamos como quienes deben rendir cuentas y nos esforzamos con el mayor afecto por enseñar a quienes buscan información los peligros que acechan su camino.

 Con la esperanza de que este tratado sea bien recibido por un público ilustrado, ahora se lo confiamos. No dudamos de que contiene mucha verdad; no esperamos que subvierta o destruya la creciente influencia del espiritismo. Pero si evita que algunos arriesguen su bienestar eterno por un camino tan peligroso; si fortalece la fe de quienes están perplejos por las dudas y vacilaciones; si sirve para rescatar a alguien de la trampa antes de que sea demasiado tarde; si glorifica a Dios, exalta y honra su verdad y guía a alguien a la verdad.

Prepárense y esperen el día de la redención de la Iglesia, cuando Dios aplaste a Satanás bajo sus pies; entonces el trabajo no habrá sido en vano en el Señor. Que esto logre algún bien y, por obra de la Divina Providencia, dé fruto para el bien del hombre y la gloria de Dios, es la oración tanto del autor como del editor.

 H. L. H

. Peace Dale, Rhode Island, junio de 1856.

EL ESPIRITISMO,

 UN ENGAÑO SATÁNICO

CAPÍTULO I.

 INTRODUCCIÓN.

El objetivo de esta investigación es determinar el carácter del espiritismo moderno y su significado como signo de los tiempos. Este tema ofrece a la mente del lector reflexivo de la Palabra de Dios y del observador atento de las obras de Satanás en estos últimos días, un campo tan amplio para la reflexión, que apenas sabemos por dónde empezar, qué hechos seleccionar ni dónde terminar.

 Es cierto que vivimos tiempos extraños y trascendentales. Hay fuerzas que actúan en nuestro mundo, ajenas a la percepción humana.

 Pero esto siempre ha sido así. Los hechos relacionados con la caída del hombre y su redención por Cristo nos muestran con claridad que existen fuerzas opuestas que influyen en su estado presente y futuro, fuera de él; y que el hombre es el ser más importante, que concentra en sí mismo los pensamientos de todo el mundo invisible. La formación educativa de algunos y la manifiesta ignorancia de otros sobre las verdades de la Biblia, la única revelación verdadera de la voluntad de Dios al hombre, impiden que multitudes admitan, en toda su literalidad y claridad, las afirmaciones de la Palabra de Dios sobre la acción del Espíritu.

 En consecuencia, los razonamientos sobre este tema, los más falsos, pueriles y estúpidos, a menudo se hacen pasar por lógica sólida y buenos argumentos bíblicos, siempre que se presenten con el manto de palabras científicas y jerga técnica, cuyo verdadero significado la gente no comprende y cuyo propósito principal es, en realidad, ocultar la ignorancia de quienes intentan explicar lo que no entienden y que, aunque inconscientes, son otra muestra del maravilloso poder de esa influencia, cuya existencia niegan con tanta vehemencia.

Hay muchos hombres virtuosos entre nosotros, muy talentosos y merecidamente estimados por sus investigaciones científicas y su paciente estudio de las causas de las cosas, que se atreven a afirmar que los fenómenos del espiritismo moderno son meras ilusiones ópticas o trucos de ilusionismo, y que todos ellos pueden explicarse fácilmente mediante principios científicos y son bien comprendidos por quienes los practican.

 Es más; jactándose de su supuesta sabiduría y conocimiento de cosas que escapan a su alcance, no dudan en afirmar que creer en los hechos tal como son es una triste prueba de una educación deficiente, //según ellos// si no de imbecilidad mental. Pero estas personas, con mayor acertación, podrían decir que las soluciones que ellos y sus expositores filosóficos dan a estas maravillas de los últimos tiempos, atribuyéndolas todas a meros agentes naturales, como la electricidad, el magnetismo, la fuerza ódica y quién sabe qué más, son aún ejemplos más llamativos de la misma deficiencia que tan afablemente lamentan en el caso de los demás.

THE PASTOR'S WIFE * E. M. S* 1-16

 LA ESPOSA DEL PASTOR;

 O, MEMORIAS DE E. M. S.

"UNA ESPOSA PRUDENTE ES DEL SEÑOR."—PROVERBIOS

NEW YORK

1867

THE PASTOR'S WIFE * E. M. S* 1-16

El objetivo de este pequeño volumen es cumplir el último deseo de una tierna madre —ser recordada por sus hijos.

Está escrito especialmente para ellos, para rescatar del olvido muchos incidentes relacionados con su memoria, y que puedan impactar sus mentes. De ahí su estilo y peculiaridades. Se ha creído que algo impreso, en forma de libro, causaría una impresión y se conservaría; mientras que un manuscrito tendría a perderse y olvidarse.

LA ESPOSA DEL PASTOR;

MEMORIAS DE E. M. S.

 CAPÍTULO I.

La protagonista de estas memorias era de ascendencia escocesa por ambos padres. Su padre, Walter Morton, nacido en el antiguo municipio de Ayr, fue educado por un tío que impartía clases en una academia de gran prestigio, donde los hijos de la nobleza vecina se preparaban para la universidad. En esta institución, adquirió la formación mercantil que le fue tan útil en su vida adulta. Su familia era muy respetable, y las compañías en las que se crió eran de la mejor clase.

Entre los compañeros de su juventud se encontraba Robert Burns, quien posteriormente alcanzó gran fama como escritor. Parientes cercanos y de temperamento igualmente afable, solían pasear juntos por aquellos paisajes que desde entonces han sido inmortalizados por el genio del poeta. Es, en verdad, un lugar encantador, y sus habitantes merecen el elogio que se le dedica en Tam O'Shanter.

"Antigua Ayr, que ninguna ciudad supera Por sus hombres honrados y sus hermosas muchachas."

Pero Morton, siendo aún muy joven, decidió buscar fortuna en América, y así se separó de su amigo y pariente escritor, cuyos primeros trabajos solía enviarse en manuscrito para que los criticara, y de cuya creciente reputación sentía un profundo interés y orgullo.

 La ciudad de Nueva York era en aquel entonces el centro de atracción para la empresa y el talento, y Walter Morton llegó allí en --- y pronto consiguió un puesto en una empresa comercial. Con un trato agradable y modales populares, poco a poco fue reuniendo a su alrededor un círculo de amigos y admiradores, y si hubiera tenido capital suficiente, podría haberse establecido en los negocios con buenas perspectivas de éxito. Finalmente fue nombrado funcionario de aduanas y, posteriormente, cajero de una institución bancaria en Wall Street.

 El señor Morton tenía ya algo más de cuarenta años y comenzó a darse cuenta de lo monótona e incómoda que era la vida de un soltero empedernido, y asintió ante la verdad bíblica de que «no es bueno que el hombre esté solo». Por lo tanto, se lanzó de lleno a la búsqueda de una compañera, y, influenciado por sus primeros sentimientos, se enamoró y tuvo la fortuna de conquistar a una joven escocesa, de sentimientos similares a los suyos, aunque mucho menor.

 El 23 de noviembre de 1808, se casó con la señorita Jane Stayley, nacida en Glasgow, Escocia, quien llegó a América con su familia.

Quienes la conocieron decían que esta dama poseía rasgos clásicos notables, y su retrato, obra de Jarvis, conservado en la familia, confirma la veracidad de la descripción. Tiene un auténtico rostro escocés, tez clara, nariz griega y cabello castaño rojizo.

De esta unión nacieron diez hijos, de los cuales seis llegaron a la edad adulta.

 Eliza, la protagonista de estas memorias, nació el 27 de enero de 1824, siendo la penúltima de los hermanos. Sus padres vivían entonces en la calle Greenovich, pero pronto se mudaron al número 108 de Waverley Place, donde residieron durante casi diez años.

 Era una niña muy vivaz y de buen carácter, y, siendo muy pequeña, la enviaron a una escuela primaria cercana, dirigida por una señora de gran prestigio, en condiciones modestas, donde demostró gran aptitud para aprender los rudimentos, aprendiendo a leer a una edad muy temprana. Desconocemos si esta precocidad le reportó alguna ventaja, pero, como un hecho de su vida, no está de más mencionarlo. Posteriormente, asistió a la escuela de la Sra. Thomas durante uno o dos años, tras lo cual se matriculó en el Seminario dirigido por la Srta. McClenninghans, en Bleecker Street, que gozaba de gran prestigio. Allí, sus habilidades se sumaron a su sólida formación académica, y nuestra protagonista aprovechó al máximo las ventajas.

THE PASTOR'S DAUGHTER * LOUISA PAYSON* 1-15

 LA HIJA DEL PASTOR

 CAMINO DE SALVACIÓN EXPLICADO A UNA JOVEN INTERESADA. RECUERDOS DE LAS CONVERSACIONES DE SU DIFUNTO PADRE, EL DOCTOR PAYSON.

BY LOUISA PAYSON HOPKINS

NEW YORK

1850

THE PASTOR'S DAUGHTER * LOUISA PAYSON* 1-15

ANUNCIO.

Es necesario aclarar que este pequeño libro no es una narración ficticia.

 Se trata, fundamentalmente, de un registro de conversaciones e incidentes que ocurrieron realmente; si bien no se pretende que se conserven siempre las palabras exactas del diálogo ni las circunstancias de la narración.

 Esto, en un relato escrito varios años después de los hechos que narra, es evidentemente imposible. Para su veracidad esencial, basta con que ocurrieron incidentes y conversaciones similares, y que el desarrollo y el desenlace general se describen correctamente. L. P. H.

LA HIJA DEL PASTOR.

 CAPÍTULO I.

«Estoy lejos de creer que el Espíritu de Dios no se manifieste en los niños, de una manera muy impactante y a una edad muy temprana».

 María era hija de un clérigo que residía en un agradable pueblo de América.

 De su carácter, solo diré que rara vez la tierra ha presenciado una ejemplificación más hermosa de los principios de la religión cristiana. Tengo varias razones para suponer que un relato de los diversos estados de ánimo por los que pasó María, antes de convertirse en discípula de Cristo, puede ser útil para otros jóvenes.

 Los sentimientos que expresó en conversación con su padre y las objeciones que planteó son, sin duda, sustancialmente los mismos que sienten y expresan todos aquellos que reflexionan sobre la religión durante un tiempo considerable antes de entregar sus corazones a su influencia.

Para tales personas, puede ser útil encontrar respuestas a sus objeciones, demostradas sus excusas como infundadas, desenmascaradas las artimañas de sus corazones, y los motivos para el arrepentimiento y la sumisión que se les instan a ello.

 Quienes nunca hayan reflexionado sobre el tema pueden verse impulsados ​​a hacerlo, leyendo sobre el interés que ella sentía y el resultado de este interés.

 Si se piensa que las observaciones atribuidas a María indican mayor madurez mental, y mayor dominio del lenguaje, de lo que cabría esperar en una niña de su edad, conviene recordar que era la hija mayor de la familia, y como tal recibía gran atención de ambos padres; que su padre, en particular, dedicaba mucho tiempo a su instrucción, y que ella, a una mente inquisitiva y ávida, unía un gran amor por la lectura, circunstancias que contribuían a acelerar el desarrollo de sus capacidades.

 El interés de María por la religión comenzó a una edad muy temprana. No sé, ni nadie sabe, cuán temprano.

 Cuando tenía entre dos y tres años, se sentaba en un pequeño taburete, a los pies de su padre, con lágrimas rodando por sus mejillas, mientras él le hablaba de la pecaminosidad de su corazón y de la imposibilidad de que fuera feliz hasta que cambiara.

 El siguiente incidente ocurrió cuando tenía alrededor de un año y medio. Había estado enferma durante algún tiempo y la habían mecido para que se durmiera en la cuna; pero ya estaba tan recuperada que su madre pensó que era LA HIJA DEL PASTOR. 15 apropiado que durmiera arriba. Anticipando alguna objeción por parte de la niña, comenzó a hablarle mientras yacía en la cuna, sobre ser buena, diciéndole que esa era la única manera de ser feliz, etc. María preguntó de repente, con la rapidez con la que solía hablar: «Mamá, ¿cómo puedo ser buena?».

ESTRELLA GUÍA LA BIBLIA * LOUISA PAYSON *8-12

 ESTRELLA GUÍA

 LA BIBLIA: EL MENSAJE DE DIOS

POR LOUISA PAYSON HOPKINS, AUTORA DE "LA HIJA DEL PASTOR", "HENRY LANGDON", ETC.

BOSTON

1860

ESTRELLA GUÍA LA BIBLIA * LOUISA PAYSON *8-12

«Pues bien, había un hombre en el escenario que dijo que no creía ni una palabra, y que los autores de la Biblia eran un grupo de impostores.»

«¡James! ¡Qué impactante! He oído hablar de infieles, y supongo que él era uno de ellos.» «Sí, mi padre lo dijo después. Pero ahora, ¿cómo se podría convencer a un hombre así de que la Biblia es inspirada?»

«La verdad es que no lo sé», dijo Fanny,  hablando despacio, como si estuviera reflexionando. «Pues bien, sabes que en la Biblia dice que los hombres santos de antaño hablaron inspirados por el Espíritu Santo. Y hay otros...» «Sí, pero no te responderán. A un infiel no le importaría lo que la Biblia dice sobre sí misma.» «No, claro que no; era un argumento que no aceptaran.. Bueno, pues están las profecías, que se han cumplido, ¿sabes?; mi madre siempre nos lo recuerda cuando leemos historia». «Pero este hombre que hablaba en el escenario no admitía que ninguna profecía se hubiera cumplido. En los casos en que parecía que sí, decía que las profecías se habían escrito después de que sucedieran los hechos».

—¿En serio? —preguntó Fanny, con un aire de desconcierto y preocupación—. Pero no crees lo que dijo, ¿verdad? —No, claro que no. Aun así, no sabría cómo discutir con un hombre así. —Yo tampoco, estoy segura. Pero, ¿cómo es que nunca se me había ocurrido esa pregunta?

 Es como cuando mi padre me preguntó por qué una piedra lanzada al aire volvía a caer. Me asombró que me preguntara la razón de algo que me parecía tan obvio. Pero cuando insistió en que le dijera por qué, no pude darle ninguna razón, salvo que las cosas siempre suceden así, lo cual no es ninguna razón, ¿sabes? Sí, y también nos dijo, al mismo tiempo, lo propensos que somos a creer que entendemos algo si lo hemos visto suceder muchas veces y estamos acostumbrados.

 "Así como estamos acostumbrados a oír hablar de la Biblia como la palabra de Dios, y por eso la damos por sentada, sin preguntarnos jamás cómo se sabe que es su palabra.

Me alegra mucho que hayas pensado en esa pregunta, James, aunque al principio no creí que me interesaría." "No me preocupa no estar lo suficientemente interesado. Pero hay algo que sí me preocupa un poco."

 "¿Qué es?"

«Pues me temo que la prueba no puede ser tan clara como yo querría, si estuviera discutiendo con un infiel. Querría que fuera tan clara como el agua; y estoy seguro de que no veo cómo se puede lograr, ¿tú sí?» «No; no veo nada al respecto ahora, sobre todo porque no podemos probarlo con la Biblia misma. Aun así, no me preocupa, mi padre y mi madre no lo creerían, a menos que fuera cierto.» «Aquí viene mamá, al menos», dijo James. «Ahora podemos preguntarle.»

 La petición se hizo enseguida, y se concedió. «Pero», dijo su madre, «con una condición. Exigiré mucha atención, porque, sin ella, no les interesarán nuestras conversaciones, ni se beneficiarán de ellas.» Esto se prometió de inmediato; y la siguiente pregunta fue: ¿Cuándo empezarían? —¿Esta noche no podemos, madre? —preguntó Fanny. 12 LA ESTRELLA GUÍA.

—No, querida, creo que no, y por dos razones. Sabes que nunca quiero darte información sobre ningún tema hasta que lo hayas pensado por ti misma. Y entonces querré tener tiempo para reflexionar sobre el tema y ordenar lo que tengo que decirte.

ESTRELLA GUÍA LA BIBLIA * LOUISA PAYSON 1-8

 ESTRELLA GUÍA

 LA BIBLIA: EL MENSAJE DE DIOS

POR LOUISA PAYSON HOPKINS, AUTORA DE "LA HIJA DEL PASTOR", "HENRY LANGDON", ETC.

BOSTON

1860

ESTRELLA GUÍA LA BIBLIA * LOUISA PAYSON 1-8

AVISO.

Puede ser necesario explicar la demora que ha ocurrido en la publicación de esta serie. El primer número, titulado «Henry Langdon, o ¿Para qué Nací?» apareció hace cinco años, y gran parte de la presente obra estaba entonces lista para su publicación. La continuación del proyecto se ha visto interrumpida por problemas de salud; pero la esperanza de poder preparar los demás números de la serie no se ha perdido del todo. L. P. H.

INTRODUCCIÓN.

La infancia es una etapa de confianza.

 Los niños deben creer implícitamente; y evidentemente, era la intención que recibieran instrucción de sus padres, de esta manera, tanto en temas religiosos como en otros. En este punto, la Biblia es muy explícita.

Los padres son responsables de la correcta fe de sus hijos, al igual que de su buen carácter; y generalmente pueden controlar ambos aspectos con la misma eficacia.

 El cristianismo puede ser, y a menudo es, recibido así durante un tiempo, y puede producir sus efectos apropiados; pero para toda mente reflexiva, debe llegar el período de duda, o, si no de duda, de cuestionamiento; y feliz es el niño que es guiado con prudencia desde este punto hasta el fundamento sólido de una fe inteligente. Para muchos, este es un punto de inflexión en su historia moral, y, en la práctica, parecería ser aquí donde más se necesitan las evidencias del cristianismo.

La edad en la que pueden surgir las dudas varía según la capacidad y las circunstancias del niño. Probablemente no sería prudente inducir un hábito de cuestionamiento temprano, sobre temas de importancia práctica, porque estos solo pueden producir un efecto en el corazón cuando se reciben plenamente.

 Es «con el corazón» que «el hombre cree para justicia», y cuando esta creencia es lo suficientemente fuerte como para excluir o reprimir las dudas del intelecto, normalmente no sugeriríamos dificultades para eliminarlas; pero cuando surgen, se debe alentar una exposición completa de ellas, y se deben abordar con franqueza y justicia, antes de que se forme cualquier hábito de desconfianza.

Es precisamente aquí donde creemos que hay una gran labor que los padres y la iglesia aún tienen por hacer; y es aquí donde se necesita un libro que contenga una exposición de los puntos principales de las evidencias cristianas en su forma más simple y atractiva.

 Un libro así sería una gran bendición para muchos padres. Confirmaría su fe y les permitiría resolver, mucho mejor que de otro modo, las dudas que incluso los niños suelen tener.

 Quizás no sea posible que todo el tema sea accesible a los más pequeños; pero se les darán las mejores respuestas a las objeciones que probablemente planteen, y se sentarán las bases para una creencia positiva y racional desde temprana edad.

Pero si bien es evidente que existe una gran necesidad de una obra de este tipo, los tratados comunes sobre las evidencias contribuyen muy poco a satisfacerla. Fueron escritos con otro propósito, son demasiado elaborados y extensos. La siguiente obra, destinada a suplir la necesidad antes mencionada, se comenzó hace algunos años, y se comprobará que posee, en todo su vigor, todas aquellas cualidades que han dado tan amplia difusión a las obras anteriores del mismo autor. La mala salud ha impedido su finalización hasta ahora. Es debido a la persistencia de esta mala salud que estas líneas preliminares son escritas por otra persona, quien confía en que, más allá de la simple amistad, anticipa que esta obra tendrá una amplia utilidad

. M. H.

 WILLIAMS COLLEGE, 9 de mayo de 1851.

CAPÍTULO I.

 INTRODUCCIÓN.

—Me pregunto de qué hablaremos los domingos por la noche este invierno —dijo Fanny a su hermano James un domingo, justo después del té—.

—No lo sé. Quizás mamá nos deje elegir un tema, como hicimos el invierno pasado —dijo James—.

—Sí, supongo que sí. ¡Pero no sabría qué elegir!

Yo sí. Hay algo que me ha intrigado desde que viajé en la diligencia con mi padre a W el verano pasado.

 —¿De verdad? —dijo Fanny, levantándose de su posición semirreclinada en la mecedora. ¿Qué es? ¡Qué extraño! ¡Que nunca hayas dicho nada al respecto! "Eso es porque nunca pareció haber un buen momento para ello. Sabes que hemos estado viajando todo el otoño y no hemos tenido oportunidad de conversar largo y tendido."

 "Muy cierto. Pero dime qué es y qué tiene que ver tu viaje en la diligencia con esto."

 "Lo que quiero saber es cómo demostrar que la Biblia es la palabra de Dios."

"¡Qué pregunta tan extraña! Pues claro que es la palabra de Dios.

 "Puede que a ti te parezca obvio, pero no a todos."

 "¿Cómo lo sabes?"

EL SECRETO DE LA SALVACION * BYRUM* 1-10

 OBSEQUIO DE GOSPEL TRUMPET COMPANY A LA BIBLIOTECA DE LA UNIVERSIDAD CORNELL

THERE ARE NO KNOWN COPYRIGHT RESTRICTIONS IN THE UNITED STATES ON THE USE OF THE TEXT.

NO SE CONOCEN RESTRICCIONES DE DERECHOS DE AUTOR EN LOS ESTADOS UNIDOS SOBRE EL USO DEL TEXTO

EL SECRETO DE LA SALVACION

E.E.. BYRUM

CÓMO OBTENERLO Y CÓMO CONSERVARLO

. MOSTRANDO EL CAMINO DE LA SALVACIÓN, DANDO AL LECTOR LA LLAVE PARA DESBLOQUEAR SU GRAN DEPÓSITO DE PAZ Y FELICIDAD

ANDERSON, INDIANA, EE. UU.

1896

EL SECRETO DE LA SALVACION * BYRUM* 1-10

PREFACIO DEL AUTOR.

En el nombre de Jesucristo, estas páginas fueron escritas y se publican con la oración de que sean una bendición para cada lector y que muestren con mayor claridad el camino de la salvación a quienes buscan a Dios, convirtiéndose en palabras de consuelo y guía para quienes anhelan una relación más íntima con Él.

 El objetivo del autor no es tanto exponer en esta obra las profundidades de Dios ni explicar los misterios de su Palabra, sino más bien poner la llave en manos del lector y revelarle el secreto, permitiendo que quien busca con sinceridad la verdad y el poder de Dios pueda abrir el gran tesoro y acceder a los tesoros ocultos a los que todo hijo de Dios tiene derecho.

 La primera parte del libro tiene como objetivo mostrar el camino de la salvación y cómo alcanzarla. La segunda parte muestra cómo conservarlo y disfrutar de sus bendiciones, mientras que la última parte está especialmente destinada a quienes sufren aflicciones corporales y padecen los dolores de la SECRETO DE LA SALVACIÓN. de la enfermedad o están oprimidos por el diablo.

No deseche el libro hasta que lo haya leído detenidamente y comparado con la palabra de Dios, y cuando se haya dejado de lado todo prejuicio y se lea con una oración pidiendo ayuda divina, el alma se enriquecerá y avanzará en la vida divina como nunca antes.

Se recibirán con gusto más comunicaciones o cartas de cualquier persona. Que las ricas bendiciones de Dios se derramen abundantemente sobre cada lector de este libro, y sobre los hijos de Dios en todas partes; y en palabras del apóstol (3 Juan 2): «Deseo sobre todas las cosas que seas prosperado y tengas salud, así como prospera tu alma». En Él, E. B. Byrum. Grand Junction, Michigan, 7 de abril de 1896.

EL SECRETO DE LA SALVACION

En medio de toda la confusión y oscuridad espiritual de este mundo, el pecado abunda por doquier.

 La miseria y el dolor se reflejan en los rostros afligidos de la humanidad, y las naciones de la tierra parecen haber olvidado a Dios, o no haberlo conocido jamás, ni los benditos caminos de su verdad.

 La oscuridad cubre la faz de la tierra y una densa oscuridad envuelve a la gente, que sigue los caminos del pecado y transita por sendas prohibidas, por el camino que conduce a la destrucción del alma y del cuerpo.

¿Acaso no hay salida de esta oscuridad de pecado y confusión, donde el alma enferma pueda encontrar descanso y paz?

 ¿Acaso Dios creó al hombre para que se perdiera?

 ¿O cuáles son las perspectivas para el futuro de la humanidad?

 Estas preguntas, junto con un sinfín de interrogantes, parecen surgir de todas partes, de quienes buscan la verdad con angustia, a tientas en la oscuridad de este mundo.

 Dios no creó al hombre para que se perdiera. Es su voluntad que todos sean salvos con una salvación eterna.

10 EL SECRETO DE LA SALVACIÓN.

 El hombre no fue puesto en este mundo en un estado pecaminoso, sino que fue creado a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26), puro y santo, en comunión con su Creador, y podía caminar y hablar con él. Este era, sin duda, un bendito privilegio. No solo era así, sino que tenía la promesa de que podría permanecer en esa relación mientras no desobedeciera a Dios.

 Sin embargo, se le advirtió del castigo de la desobediencia; no obstante, cedió a la voz de la serpiente, mediante cuya sutileza y astucia artimañas, se tramaron planes para traer la maldición del pecado sobre la humanidad por medio de la desobediencia a Dios

Este enemigo de las almas comenzó su obra maligna diciéndole a Eva una mentira y persuadiéndola de que no creyera lo que Dios había dicho; Entonces fue fácil satisfacer sus deseos y lograr que ella desobedeciera participando de aquello que el Señor había prohibido.

 Pero, ¿acaso Adán también cedería? ¡Ay! Él también cedió a la tentación, lo que provocó su caída de un estado de pureza y santidad a las profundidades del pecado y la desobediencia, causándole una muerte espiritual, y fue expulsado de la presencia de Dios, y la maldición del pecado se extendió a toda la humanidad. Rom. 5:12