THE PASTOR'S DAUGHTER * LOUISA PAYSON* 1-15

 LA HIJA DEL PASTOR

 CAMINO DE SALVACIÓN EXPLICADO A UNA JOVEN INTERESADA. RECUERDOS DE LAS CONVERSACIONES DE SU DIFUNTO PADRE, EL DOCTOR PAYSON.

BY LOUISA PAYSON HOPKINS

NEW YORK

1850

THE PASTOR'S DAUGHTER * LOUISA PAYSON* 1-15

ANUNCIO.

Es necesario aclarar que este pequeño libro no es una narración ficticia.

 Se trata, fundamentalmente, de un registro de conversaciones e incidentes que ocurrieron realmente; si bien no se pretende que se conserven siempre las palabras exactas del diálogo ni las circunstancias de la narración.

 Esto, en un relato escrito varios años después de los hechos que narra, es evidentemente imposible. Para su veracidad esencial, basta con que ocurrieron incidentes y conversaciones similares, y que el desarrollo y el desenlace general se describen correctamente. L. P. H.

LA HIJA DEL PASTOR.

 CAPÍTULO I.

«Estoy lejos de creer que el Espíritu de Dios no se manifieste en los niños, de una manera muy impactante y a una edad muy temprana».

 María era hija de un clérigo que residía en un agradable pueblo de América.

 De su carácter, solo diré que rara vez la tierra ha presenciado una ejemplificación más hermosa de los principios de la religión cristiana. Tengo varias razones para suponer que un relato de los diversos estados de ánimo por los que pasó María, antes de convertirse en discípula de Cristo, puede ser útil para otros jóvenes.

 Los sentimientos que expresó en conversación con su padre y las objeciones que planteó son, sin duda, sustancialmente los mismos que sienten y expresan todos aquellos que reflexionan sobre la religión durante un tiempo considerable antes de entregar sus corazones a su influencia.

Para tales personas, puede ser útil encontrar respuestas a sus objeciones, demostradas sus excusas como infundadas, desenmascaradas las artimañas de sus corazones, y los motivos para el arrepentimiento y la sumisión que se les instan a ello.

 Quienes nunca hayan reflexionado sobre el tema pueden verse impulsados ​​a hacerlo, leyendo sobre el interés que ella sentía y el resultado de este interés.

 Si se piensa que las observaciones atribuidas a María indican mayor madurez mental, y mayor dominio del lenguaje, de lo que cabría esperar en una niña de su edad, conviene recordar que era la hija mayor de la familia, y como tal recibía gran atención de ambos padres; que su padre, en particular, dedicaba mucho tiempo a su instrucción, y que ella, a una mente inquisitiva y ávida, unía un gran amor por la lectura, circunstancias que contribuían a acelerar el desarrollo de sus capacidades.

 El interés de María por la religión comenzó a una edad muy temprana. No sé, ni nadie sabe, cuán temprano.

 Cuando tenía entre dos y tres años, se sentaba en un pequeño taburete, a los pies de su padre, con lágrimas rodando por sus mejillas, mientras él le hablaba de la pecaminosidad de su corazón y de la imposibilidad de que fuera feliz hasta que cambiara.

 El siguiente incidente ocurrió cuando tenía alrededor de un año y medio. Había estado enferma durante algún tiempo y la habían mecido para que se durmiera en la cuna; pero ya estaba tan recuperada que su madre pensó que era LA HIJA DEL PASTOR. 15 apropiado que durmiera arriba. Anticipando alguna objeción por parte de la niña, comenzó a hablarle mientras yacía en la cuna, sobre ser buena, diciéndole que esa era la única manera de ser feliz, etc. María preguntó de repente, con la rapidez con la que solía hablar: «Mamá, ¿cómo puedo ser buena?».