EL TESTIMONIO DE ISRAEL *MOULTON*i-viii

 LA 39ª CONFERENCIA FERNLEY

 EL TESTIMONIO DE ISRAEL

POR WILFRID J. MOULTON,

 M.A. PROFESOR DE LENGUAS Y LITERATURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO, HEADINGLEY COLLEGE, LEEDS

NEW YORK: EATON & MAINS CINCINNATI;

SIN FECHA A LA VISTA

EL TESTIMONIO DE ISRAEL *MOULTON*i-viii

NOTA PRELIMINAR

La conferencia, tal como fue impartida, consistió en extractos de diversas partes del libro. Agradezco enormemente la valiosa ayuda prestada en la revisión de las pruebas de imprenta a mis amigos el reverendo J. Hope Moulton, doctor en teología, de Didsbury, y el reverendo J. Anderson Dawson, de Newton Stewart. W. J. M

INTRODUCCIÓN

John Wesley sobre la Biblia: La perplejidad moderna generada por (a) la arqueología, (b) la religión comparada, (c) la crítica histórica —La aceptación de estos resultados y su interpretación son dos cosas distintas—Dos ejemplos de interpretación insatisfactoria: (a) por Marti; (b) por Winckler—Dos maneras de abordar estas interpretaciones—El Dr. Orr cuestiona los resultados críticos—El mejor camino es aceptarlos francamente, pero buscar una interpretación diferente de ellos—Para que la esencia de las palabras de Wesley pueda conservarse.

Uno de los pasajes más nobles de todos los escritos de John Wesley es aquel en el que se autodenomina

 «un hombre de un solo libro». Escribe:

“He pensado que soy una criatura efímera, que pasa por la vida como una flecha en el aire. Soy un espíritu que viene de Dios y regresa a Dios: flotando sobre el gran abismo; hasta que, dentro de unos instantes, ya no seré visible; ¡caeré en una eternidad inmutable!

Quiero saber una cosa: el camino al cielo; cómo llegar a salvo a esa feliz orilla. Dios mismo se ha dignado a enseñar el camino: para este fin vino del cielo.

Lo ha escrito en un libro.

 ¡Oh, dame ese libro! ¡A cualquier precio, dame el libro de Dios!

 Lo tengo; aquí hay conocimiento suficiente para mí. Que sea homo unius libri. Aquí estoy, pues, lejos del ajetreo de los hombres. [Me siento solo:

solo Dios está aquí. En su presencia abro, leo su libro; «Para este fin, para encontrar el camino al cielo».

 El creyente cristiano de hoy en día a menudo debe preguntarse si aún puede hacer suyas esas palabras.

 Desconcertado por las distintas voces que llegan a sus oídos desde todas partes, algunas que le instan a toda costa a mantenerse firme en todos sus detalles en la fe de su infancia, otras que le ordenan en nombre de la verdad que renuncie a mucho de lo que considera más preciado, echa de menos la calma y la claridad de la autoridad que Wesley escuchó y a la que anhela regresar en los tiempos más sencillos de confianza incuestionable.

En relación con la Biblia, existen tres fuentes principales de las que proceden las nuevas ideas que claman con tanta vehemencia por una interpretación: la arqueología, la religión comparada y la crítica histórica.