ROMANISM NOT CHRISTIANITY 117-118

BIBLIOTECA DE LA UNIVERSIDAD DE CONNECTICUT

EL MISTERIO DE LA INIQUIDAD; O, EL ROMANISMO, NO ES CRISTIANISMO. POR JESSE S. GILBERT,

NEWARK, N J.:

WARD & TICHENOR, PRINTERS AND PUBLISHERS.

1872.

ROMANISM NOT CHRISTIANITY*GILBERT* 117-118

EL PURGATORIO

No encontrarás la palabra «purgatorio» en la Biblia. Roma no puede expresar sus doctrinas y costumbres en lenguaje bíblico. Se ha visto obligada a inventar una terminología propia. Misa, rosario, papa, extremaunción, crisma, acólito y muchas otras palabras, muy familiares para los romanos, pueden encontrarse en un diccionario, pero no en la Biblia.

Una «forma de palabras sanas» es de gran valor, pero, sin embargo, si las cosas mismas se encontraran en la Palabra de Dios, no nos opondríamos tan vehementemente al uso de nuevos términos.

Pero lo peor es que las doctrinas y costumbres que significan estas palabras no se encuentran en la Biblia. Así sucede con la doctrina del purgatorio.

 La Biblia no le da el más mínimo respaldo.

 Pero, ¿qué es este purgatorio del que tanto oímos hablar, por parte de los católicos romanos, y del que no encontramos rastro alguno en la Biblia? No es el Cielo. No es el Infierno. No se refieren con ello a la doctrina del estado intermedio, en el que tantos protestantes respetables creen, el lugar donde los espíritus de los difuntos esperan la resurrección de entre los muertos y el gran día del juicio.

Creen en el purgatorio como un lugar donde las almas de los católicos difuntos van para purificarse y prepararse para el Cielo. //Según ellos este lugar del// purgatorio no acepta protestantes. Ellos //los protestantes// deben ir directamente al Infierno.

Es un lugar de fuego literal, de terrible dolor. Los escritores católicos describen sus tormentos como tan grandes y terribles como los del Infierno. //Pero se puede escapar del purgatorio, mientras que en el Infierno no hay esperanza.

Esta parece ser la única diferencia. La salida del purgatorio se ve facilitada y acelerada por las misas y las oraciones de los sacerdotes. Tal es la doctrina católica del purgatorio. Pero es mejor expresarla en su propio idioma. En el Credo del Concilio de Trento, citado anteriormente con detalle, se afirma: «Sostengo constantemente que existe el purgatorio y que las almas allí detenidas son ayudadas por los sufragios de los fieles». Dens, en su Teología, dice al respecto: «Es un lugar donde las almas de los piadosos difuntos, que se resisten al castigo temporal, realizan su expiación». El catecismo del Concilio de Trento ofrece esta visión bastante evasiva: «En el purgatorio, las almas de los justos son purificadas mediante un castigo temporal, para ser admitidas en su patria eterna, a la que nada impuro entra

El Catecismo Douay ofrece la siguiente breve explicación: «P. ¿Adónde van los que mueren en pecado mortal? R. Al infierno, por toda la eternidad.» «P. ¿Adónde van los que mueren en pecado venial, o sin haber satisfecho plenamente el castigo debido a sus pecados mortales? R. Al purgatorio, hasta que los hayan satisfecho plenamente, y luego al cielo.»