LA FUENTE OLVIDADA DEL GOBIERNO *TRUE* 1-13

 EL DERECHO DIVINO DE LA DEMOCRACIA

 O EL DERECHO DEL PUEBLO A GOBERNAR

 UN ESTUDIO SOBRE LA CIUDADANÍA

 POR CLARENCE TRUE WILSON

NEW YORK CINCINNATI

1922

LA FUENTE OLVIDADA DEL GOBIERNO *TRUE* 1-13

LA FUENTE OLVIDADA DE NUESTRA CONSTITUCIÓN FEDERAL

Durante veinticinco años he estado leyendo libros de derecho. Entre ellos se encuentran las obras de los más grandes juristas que jamás hayan escrito sobre sus respectivas ramas del saber, como Cooley, sobre los Principios de la Constitución: Limitaciones Constitucionales; Bishop, sobre «Derecho Contractual», «Derecho Extracontractual», «Derecho Penal», «Matrimonio y Divorcio»; y, más recientemente, las grandes obras sobre la Constitución y su origen de Hannis Taylor; de C. E. Stevens, sobre Las Fuentes de la Constitución de los Estados Unidos; y de William M. Meigs, sobre El Desarrollo de la Constitución.

Es asombroso que, en su búsqueda de fuentes, en su estudio de los orígenes, a ninguno de ellos se le ocurrió jamás que debían recurrir al único Libro que era familiar para todos los redactores de la Constitución.

La Biblia fue el libro con el que, en la infancia, les enseñaron a deletrear; el libro con el que tomaron su primera lección de lectura; el que se convirtió en el libro de leyes de las colonias; el clásico en el hogar; el libro que, 9 EL DERECHO DIVINO DE LA DEMOCRACIA consultaban los abogados para establecer precedentes, los jueces para tomar decisiones, los oradores para obtener elocuencia, los literatos para inspirarse en el estilo, los historiadores para obtener información; los legisladores para encontrar modelos.

 En treinta obras que he leído sobre la Constitución de los Estados Unidos, no he encontrado ni rastro de que nuestros padres fundadores, en la formación de nuestro gobierno, se basaran en su conocimiento de las Escrituras Hebreas, de la Ley de Moisés o de las enseñanzas de Cristo.

 Cabría esperar que los libros sagrados de la religión de una persona influyeran, al menos de tal manera, en sus pensamientos que, si no conscientemente, sí inconscientemente, se vieran afectados en sus experimentos de creación de un nuevo gobierno.

Algunos autores han rastreado la Constitución estadounidense hasta los instintos anglosajones; otros hasta los experimentos de las asambleas municipales de Nueva Inglaterra; otros hasta la experiencia de las luchas de trece colonias con sus entornos, gobiernos metrópolis y pueblos indígenas, las perturbaciones internas en sus luchas individuales por la unidad y la armonía con sus conciudadanos. Y consideran que nuestra Constitución es la suma total de estos resultados.

Otros autores son enfáticos y detallados en sus conclusiones y pruebas de que la Constitución escrita de los Estados Unidos es 10 LA FUENTE OLVIDADA el resultado de la Constitución inglesa no escrita, pero Campbell ha escrito una gran obra de dos volúmenes sobre el puritano en Holanda, Inglaterra y América para demostrar que los principios esenciales de nuestra Constitución fueron tomados de Holanda durante la breve estancia de nuestros antepasados ​​de Nueva Inglaterra allí, y que estos principios llegaron en el Mayflower y fueron trasplantados a América desde Holanda.

 Hannis Taylor repasa todas estas influencias y un centenar más, y encuentra los germen de nuestra forma republicana de gobierno en las llamadas repúblicas de Grecia y Roma, repúblicas que, en nuestro sentido, no eran repúblicas en absoluto, sino experimentos de autogobierno por parte de la aristocracia; pues ni una sexta parte de los hombres en edad de votar tuvo jamás derecho al voto. Los esclavos, los siervos, las mujeres, estaban excluidos y otros que pudieran estar en desgracia.

Nuestros padres sabían mil veces más sobre Moisés que sobre Platón, Aristóteles, Solón o Licurgo.

Estaban saturados de las enseñanzas, los principios de las leyes de Moisés y los escritos de los profetas y apóstoles.

 Ni en una sola frase este erudito autor insinúa que pudieran haber sido influenciados por estas autoridades bíblicas en lugar del singular saber de los pocos que estaban familiarizados con los escritores clásicos.

Casi todas las obras de referencia sobre el origen de la Constitución y el gobierno de los Estados Unidos rastrean con erudición el desarrollo de todos los gérmenes de la democracia en Egipto, Babilonia, Asiria, Grecia y Roma, a través de nuestros antepasados ​​anglosajones hasta el derecho consuetudinario inglés, y luego del derecho consuetudinario a nuestra Constitución federal.

 Pero, si su formación es católica romana, menosprecian laboriosamente la influencia del derecho consuetudinario inglés en favor del derecho civil romano, y atribuyen todo el desarrollo de la idea de equidad en nuestros tribunales a Roma, para sentar las bases de la afirmación de que la Constitución de los Estados Unidos y las leyes federales deben más a la civilización romana que a la británica. Estoy completamente convencido de que ambas afirmaciones son erróneas. Tras muchos años de leer a los grandes autores de la jurisprudencia, me impresiona que su deseo de mantener la Iglesia y el Estado absolutamente separados los haya llevado por mal camino, incluso a la negación extrema o a la total ignorancia de la influencia de la religión en la formación de nuestra Unión.

 No debe pasarse por alto que nuestros padres, cuando se sentaron a redactar la Constitución, tenían muy poco conocimiento del derecho griego o romano; ninguno del asirio, del babiolonio 12 LA FUENTE OLVIDADA Jónico o egipcio.

Solo había un Libro que todos los hombres de aquella convención conocían de principio a fin, con el que se habían criado desde la más tierna infancia y del que derivaban sus primeras y últimas impresiones, y ese volumen era la Biblia hebrea o las Escrituras cristianas.

 De este libro surgieron sus primeros ideales de igualdad humana, de fraternidad universal, de relación racial, de la inherente capacidad de la humanidad para el autogobierno. Aprendieron estos principios de la naturaleza a partir de los textos, y obtuvieron lecciones prácticas de toda una raza que experimentaba con estos métodos de gobierno