EL DERECHO DIVINO DE LA DEMOCRACIA
O EL DERECHO DEL PUEBLO A GOBERNAR
UN ESTUDIO SOBRE LA CIUDADANÍA
POR CLARENCE TRUE WILSON
NEW YORK CINCINNATI
1922
LA FUENTE OLVIDADA DEL GOBIERNO *TRUE*13-16
Todas las convulsiones religiosas que sacudieron Europa durante los siglos XVI y XVII necesitaban una salida, y los hombres, naturalmente, se volcaron hacia América.
Sus colonias recién fundadas invitaron a los oprimidos, a los agitados y a los decididos a venir a esta tierra y en este suelo libre formar una nación de tolerancia religiosa, donde los hombres pudieran pensar, y respetar el derecho de los demás a discrepar.
Este nuevo suelo y esta nueva perspectiva proporcionaron el escenario para la acción de estas fuerzas agitadoras, donde los devotos de creencias religiosas independientes podían adorar a Dios según los dictados de su propia conciencia.
Cada una de las dieciocho lenguas utilizadas en las controversias religiosas de Europa 13 EL DERECHO DIVINO DE LA DEMOCRACIA se hablaba en nuestros asentamientos americanos, y cada agitación estaba representada aquí.
Cada una de las trece colonias que formaron nuestra Unión tenía una base claramente religiosa, pues sus ciudadanos habían venido a adorar a Dios según la libertad de sus propias convicciones.
Creían en la responsabilidad individual del libre albedrío.
Tenían pocos libros, pero cada uno poseía una Biblia.
Enseñaban a sus hijos a leer, escribir y leer, a partir de sus sagradas páginas.
Aprendían ética y etiqueta, derecho y gobierno, así como teología, mediante su profundo estudio.
Era un tesoro del que extraían las palabras que recordaban como un clásico, y no era difícil encontrar hombres en varias colonias que conocían sus Biblias de principio a fin.
¿Acaso sorprende que formaran la nación cristiana más libre, moral y próspera del mundo?
No incluyeron el nombre de Dios en la Constitución ni organizaron una iglesia estatal, pero el hecho de no mencionar el nombre de la Divinidad no es prueba de incredulidad. El libro de Ester es uno de los estudios más bellos sobre la Divina Providencia, pero en ningún lugar menciona el nombre de Dios.
Miles de resoluciones se aprueban cada año en reuniones de predicadores, conferencias y sínodos, que 14 LA FUENTE OLVIDADA no mencionan el nombre de la Deidad.
Nuestros padres, provenientes del Viejo Mundo, donde habían sido oprimidos por las iglesias estatales mediante la imposición de una conformidad religiosa, sabiamente decidieron seguir las declaraciones de Cristo: «Mi reino no es de este mundo», «El reino de los cielos está dentro de vosotros», y la declaración de Pablo: «El reino de Dios es justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo». Sabiendo, por lo tanto, que el Reino es espiritual y no se obtiene mediante la observación, eliminaron toda restricción a la religión, le dieron libertad, protegieron a sus fieles en el culto y otorgaron tolerancia religiosa a todos. Convencidos de que el reino de Cristo puede subsistir por sí solo, le dieron libre acceso a todos los corazones, hogares, escuelas, tribunales y legislaturas, y lo entronizaron en los sentimientos de los hombres. Washington prestó juramento con la Biblia en la mano.
Cuando un testigo sube al estrado, cuando un juez promete impartir justicia, cuando un ejecutivo promete hacer cumplir nuestras leyes, es sobre ese Libro, cuyas enseñanzas nos han formado, y invocando a ese Dios del que somos y al que servimos, que se hace la afirmación.
La observancia semanal del Día del Señor, la celebración de todos los días de Cristo —como la Pascua y la Navidad—, la observancia anual de la Acción de Gracias y la oración en tiempos de angustia nacional, 15 EL DERECHO DIVINO DE LA DEMOCRACIA, el sentimiento en cada dólar con el que pagamos nuestras deudas, «En Dios Confiamos», proclaman ante la Corte Suprema del país que «esta es una nación cristiana».
Pero por encima de todo, cuando nuestros padres se reunieron en Filadelfia para formar el gobierno federal, copiaron cada principio y modelaron cada plan de aquel antiguo gobierno, cuando solo Dios era Rey y Moisés escribió su ley en disposiciones imperecederas, constitucionales y estatutarias, para el antiguo Israel.
La analogía entre ese modelo divino y nuestra Constitución estadounidense merece una atención patriótica que nunca ha recibido.
Clemente escribió claramente que Platón obtuvo la idea de su república de Moisés y luego mostró la correspondencia entre ambas.
En ambas, Dios era Rey, la virtud era el requisito principal y los hombres debían ser hermanos. Ahora bien, sabemos que el gobierno de Moisés fue el primero de su tipo jamás fundado en la tierra.
En todos los demás conocidos en la historia, la mente del rey o gobernante era la ley suprema, y la vida, la muerte y la propiedad estaban en sus manos únicamente. En Egipto, donde nació Moisés, la monarquía era suprema, y no había nada en su entorno que sugiriera una democracia pura o formas republicanas.
Sin embargo, durante cuatrocientos setenta años, o incluso más tiempo que el transcurrido 16 LA FUENTE OLVIDADA desde nuestros días hasta la fecha en que Colón descubrió América, Israel no tuvo rey, y cuando se rebelaron e insistieron en el establecimiento de una monarquía, se les dijo que sería su destrucción nacional, y que su aceptación de un rey terrenal era un rechazo de Dios como su Rey.
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