sábado, 17 de mayo de 2025

DAVID *MEYER* 16-18

 jueves, 23 de enero de 2025

DAVID *MEYER* 16-18

DAVID

SHEPHERD, PSALMIST, KING

BY

MEYER, B.A.

 LONDON

 MCMX

16-18

CONVOCADO A CASA I.

 COMENZÓ COMO CUALQUIER DÍA ORDINARIO.

— Sin trompeta de ángel que lo anunciara ; ningún rostro miraba desde el cielo; el  sol salió esa mañana según su costumbre sobre el muros de púrpura de las colinas de Moab, haciendo las cortinas de nubes azafrán y oro. Con el primer rayo de luz el niño estaba en camino para llevar su rebaño a los pastizales pesados con rocío.

 A medida que avanzaban las horas de la mañana, muchos deberes absorberían su alma vigilante, fortaleciendo a la oveja la débil, sananda al enferma,  vendando a la que estaba  quebrantada, y buscando lo que se había perdida con  la musica de su canción puede haber emocionado el aire que lo escuchaba. tocaba el arpa era él." Un mensajero sin aliento irrumpió de pronto en esta escena pastoral. con la noticia de la llegada de Samuel al pequeño pueblo, y que el Profeta se había negado a comer de la apresurada comida.  Retardaba el banquete hasta que el pastorcillo se uniera a elos. . Por lo tanto, su padre había enviado a llamarlo con toda velocidad. ¡Cómo debieron haber brillado de gozo esos ojos jovenes! Nunca antes lo habían buscado y enviado a buscar de este modo. Hasta ahora había sido sólo "el muchacho que guardaba las ovejas."

 La vida familiar había trascurrido sin él. Su padre y sus hermanos habían seguido sus objetivos y placeres con casi total desprecio por el hijo pequeño y hermano que sin embargo estaba destinado a hacer inmortales sus nombres.( A la familia).

  Lo había soportado todo con paciencia. Su corazón no era altivo, ni sus ojos orgullosos; tampoco se ejercitó en grandes asuntos, o en cosas demasiado elevadas para él; pero calmado a sí mismo como un niño destetado de su madre. Aún así, Fue un auténtico placer sentir que el círculo familiar los ojos del gran  Samuel no estaban completos hasta que llegó. Él Entonces dejó sus ovejas con el mensajero y comenzó a correr a toda velocidad para la casa. Samuel, al llegar, había santificado a Isaí y a sus hijos, pasándolos por una serie combinada de abluciones ceremoniales para prepararlos para la fiesta .

Pero David no necesitaba nada de esto Su alma pura e inocente estaba bien con Dios y vestida en el manto inmaculado de la pureza. Vivamos de tal manera que estemos preparados para cualquier cosa que suceda. La próxima hora puede dar a luz el Espíritu en comunión con Dios, el manto es inmaculadamente puro,  mantengamos los lomos ceñidos, y la lámpara encendida y preparada.  El fiel cumplimiento de los lugares comunes de la vida diaria es la mejor preparación para cualquier gran exigencia que puede irrumpir repentinamente en nuestras vidas.

SAMUEL, ELHIJO ANHELADO *MEYER* 25-27

 jueves, 23 de enero de 2025

SAMUEL,  ELHIJO ANHELADO *MEYER* 25-27

 SAMUEL THE PROPHET

BY

F. B. MEYER, B, A.

25-27

El buen Elcana tuvo un nuevo gozo en su corazón al subió a ofrecer al Señor su sacrificio anual; y parece que le añadió alguna expresión especial de un voto que había hecho: "el sacrificio anual". y su voto."

Pero Ana habitó en Ramá. hasta que el niño fuera destetado, lo que probablemente sería al completar su tercer año, porque a esa edad A los niños levitas se les permitía inscribirse y entrar en la casa del Señor (2 Crón. xxx. 16), Por fin llegó el momento en que el niño debía ser presentado abiertamente al Señor. Los padres se propusieron en su viaje solemne con su hijo.

 El corazón de su madre estaba ahora tan lleno de elogios como antes había estado lleno  de tristeza. Su corazón se regocijó en el Señor ; su espíritu fue exaltado en su Dios, el mendigo fue levantado del muladar para heredar el trono de gloria. Ella había aprendido que no había ninguna Roca como su Dios, y ella se regocijó en su salvación. Su canción, sobre el cual la Madre de Nuestro Señor modeló el Magnificat, es el estallido de un alma cuya copa fue simplemente rebosante de la bondad amorosa del Señor. Pronto terminó el memorable viaje desde Ramá.  El santuario estaba nuevamente a la vista, donde había sufrido tan conmovedoramente y había orado con tanto fervor. Cómo todo se apoderó de su memoria. " Soy la mujer que estuvo aquí contigo", dijo a Elí; "Por este niño oré, y el Señor me ha dado mi petición.

Note esas palabras: "Aquí estuve a tu lado".

Cómo asociamos estrechamente ciertas experiencias con ciertas manchas. Aquí sufrimos; aquí resolvimos vivir una nueva vida; aquí escuchamos a Dios hablar. Fue así con Ana. ¿Y no era apropiado que ella regocíjarse donde ella había sufrido; que la cosecha de la alegría debería ondear sobre los surcos donde sus lágrimas habían - LA ANGUSTIA DEL CORAZÓN DE UNA MUJER. 27-  caído  tan generosamente; que los cielos azules deberían prevalecer ¿El mismo lugar donde habían descendido las nubes oscuras? Anímate, aunque sea un hombre o una mujer afligidos. ¡espíritu! Sólo sufre según la voluntad de Dios, y ¡sin ninguna causa equivocada o pecaminosa! Sufriendo por su Iglesia, ¡Por un mundo perdido, por los moribundos! Trabajo de parto para almas! Ejercítate como quieras para lo venidero. de su reino! Soporta el peso de alguna otra alma, querida para ti como la vida! Y si no cumples con la voluntad de tu Señor tiempo. Él te hará volver a andar con vestiduras de alegría, donde estuviste envuelto en el manto de la aflicción. Volverás de la tierra del enemigo. Los que salen y lloran, llevando la preciosa semilla, Sin duda, sin duda, sin duda vendrán otra vez, regocijándose, trayendo consigo sus gavillas con alegría.

“ Vosotros Tendréis cánticos como en la noche en que celebráis la fiesta, y alegría de corazón como cuando uno marcha al son de la flauta, para ir al monte del SEÑOR, a la Roca de Israel.” Isaías 30.29

HISTORIA DE MISIONES MORAVAS *HUTTON* 1-5

 viernes, 24 de enero de 2025

HISTORIA DE MISIONES MORAVAS *HUTTON* 1-5

HISTORY OF MORAVIAN MISSIONS

BY J. E. HUTTON. MA

AUTHOR OF History of the Moravian Church ; Fire and Snow ; Life of John Cennick ; The Downfall of Satan.

Moravian Publication Office, 32. Fetter Lane, London, E.G. 4.

1922

CONTENTS. + Book I. The Eighteenth Century  Pioneers, 1700-1800 3 Book II. The Builders, 1800-1914 ... 207 Book III. The Modern Advance, 1848-1914 321 Book IV. Methods, Measures and Ideals 463 Epilogue : By Bishop Arthur Ward . . 503 Appendix 515 Errata 581 Index 583

1-5

PREFACIO.

Para obtener ayuda en la tarea de escribir esta Historia: una tarea emprendida a petición de los británicos de la Provincia de la Iglesia Morava —Estoy en deuda con varios amigos, y con cada uno de ellos Por la presente le doy las gracias.  El Obispo Arthur Ward revisó las pruebas, hizo muchas sugerencias útiles, y me proporcionó información invaluable. El obispo H. R. Mumford leyó el manuscrito. , e hizo modificaciones necesarias; y otros dos miembros del Junta Provincial de Misiones, el Rev. P. JN Libbey, MA, y el Rev. P. H. J. Wilson, B.A., me llamaron  la atención hasta ciertos puntos de detalle. Dr. A.S. Heber, el capítulo sobre el Tíbet occidental. El Rev. P. Lorenzo Taylor, ex misionero en Nicaragua, leyó el capítulo sobre ese campo. El Rev. P. T. L. Clemens, recientemente jubilado Tobago, leyó algunas de las secciones en Occidente. Indias. Dr. A.S. S. K. Hutton leyó el primer borrador del capítulos sobre Labrador. Señor. E. Hutton, B.A., me asistió para preparar los mapas. Señor. FT Mann, B.A. corrigió las pruebas. El reverendo p. J. Connor, B.D.

corrigió las pruebas y preparó el Índice. El Rev. P. CJ Klesel me ayudó a obtener valiosos material histórico. A medida que estas páginas pasan por la prensa, muchos de los moravos británicos muestran un renovado interés en Misiones Moravas; y, si este volumen profundiza ese interés, un propósito para el cual ha sido escrito se habrá cumplido.

Dublín, diciembre de 1922,

BOOK I. THE EIGHTEENTH CENTURY PIONEERS. CHAPTER PAGE 1. The Dreamer, 1700-31 3 2. The Voice in the Night, 1731-2 . . 15 3. The Danish West Indies, 1736-82 . . 24 4. The British West Indies, 1754-1800 , 50 5. Greenland, 1733-74 57 6. The North American Indians, 1734-1808 78 7. The South American Indians, 1735-1808 117 8. The BushNegroes OF Surinam, 1765-1813 121 9. South Africa : The Hottentots, 1786-44 126 10. Labrador, 1752-1804 131 11. The Jews, 1738-42 146 12. The Flying Scouts, 1734-1822. . . .155 13. zinzendorf as missionary leader, 1731-60 167 14. The Count's Successors, 1760-1800. . 187

UN HISTORIA DE LAS MISIONES DE MORAVA.

Capítulo I.

 EL SOÑADOR, 1700—1781.

Entre los edificios históricos de Inglaterra, pocos son de mayor interés para los moravos que esa tres veces famosa casa de Kettering donde, el 2 de octubre, 1792, William Carey, uno de los fundadores de la Sociedad Misionera Bautista, arrojaba sobre la mesa de salón algunos números de una revista misionera titulado Cuentas Periódicas, y, dirigiéndose a doce otros ministros bautistas, exclamó:

—"Mira lo que estos moravos han hecho —"; y mi primer deber en este libro será mostrar cuánto quiso decir Carey por ese comentario tan citado. ¿Y entonces cuando Carey habló, ¿Qué habían hecho los misioneros moravos?¿Cuánto tiempo llevaban dedicados a su tarea? ¿Habían predicado el evangelio? ¿Qué métodos habían ellos empleado? ¿Qué países habían visitado? ¿Y cuánto éxito habían logrado? Nos apresuramos inmediatamente a la fuente y seguimos el camino de la istoria romántica de los pioneros del siglo XVIII.

Para conocer el origen de las Misiones Moravas debemos recurrir tanto para un hombre comoa  un movimiento religioso conocido. El hombre era el Conde Zinzendorf, el renovador de la Iglesia Morava, y descrito por un moderno escritor como el "Padre de las Misiones_modernas". el movimiento religioso es generalmente conocido como "pietismo"; y la clave de este capítulo se encontrará en el hecho de que mientras Zinzendorf fundaba las Misiones Moravas, mientras daba instrucciones a los primeros misioneros, y mientras manejaba toda la empresa hasta sus últimos días, sin embargo, por otro lado, estaba criado en círculos misioneros pietistas, estudió Ideales pietistas, aprendidos de los maestros pietistas, y ambos adoptaron y adaptaron métodos de trabajo pietistas.

 En el conde Zinzendorf encontramos al líder; en el Movimiento Pietista su entorno; y en ciertos moravos sus primeros reclutas.

***Miss Brain, Missionary Review of the World, 1900, p. 329.**

1704-10 La historia comienza en su infancia. durante aproximadamente seis años Nicolás Luis, Conde de Zinzendorf, quien nació  en Dresden el día de la Ascensión, el 26 de mayo de 1700, residió en el castillo de su abuela en el pequeño pueblo de Gross-Hennersdorf en Sajonia; y aunque ese castillo ahora es una ruina parcial, al visitante todavía se le muestra el ventana desde la que el niño arrojaba cartas dirigidas a Cristo. Allí, en la hermosa casa de su abuela. En casa, el niño, formado por maestros pietistas, aprendió no sólo amar al Señor Cristo, sino también adorarlo como a Dios; Allí, en más de una ocasión, conoció al gran líder pietista, Philip Spener; y allí, en lo que deberíamos llamar una reunión de salón, él escuchó por primera vez la gloriosa noticia que lo convirtió en celoso misionero.

En una reunión celebrada algunos años después en Fetter Lane, Londres (31 de agosto de 1753), Zinzendorf Él mismo contó la historia a una congregación de ingleses moravos y el curioso rasgo de su narrativa , es que, mientras recordaba el día y la hora, no estaba muy seguro del año. "Lo sé",  dijo: "el día, la hora, el lugar en Hennersdorf. Fue en el Gran Salón; el año era 1708 o 1709; Escuché artículos leídos en el periódico sobre las Indias Orientales, antes de que se publicaran los informes periódicos; y en ese momento el primer impulso misionero surgió en mi alma."    Hemos llegado a la fuente de Misiones Moravas.

Según el propio conde Zinzendorf, cuya evidencia sobre este punto es irrefutable, su interés en las  Misiones Extranjeras se despertó por primera vez con la historia de ciertas hazañas en las Indias Orientales; y ahora nosotros Debemos preguntar a qué se refería exactamente. Allá No puede haber la menor duda sobre la respuesta. Entre los protestantes más ilustrados de Alemania... aquellos, es decir, que habían estudiado las obras del barón von Weltz, el misionero, el más entusiasta eran los pietistas; el fundador del movimiento, Philip Spener, era un visitante frecuente del Castillo de Gross-Hennersdorf; y el trabajo al que El conde Zinzendorf  se refería era una misión danesa en las Indias Orientales dirigida  por un colega de Sopener,   August Hermann Franke.

BRITISH FEMALE MISSIONARIES *TIMPSON* i-ix

 viernes, 24 de enero de 2025

BRITISH FEMALE MISSIONARIES *TIMPSON* i-ix

MEMOIRS OF

BRITISH FEMALE MISSIONARIES

MISIONERAS FEMENINAS BRITÁNICAS

WITH A SURVEY OF THE

CONDITION OF WOMEN IN HEATHEN COUNTRIES,

BY REV. THOMAS TIMPSON;

AUTHOR OF THE " COMPANION TO THE BIBLE," THE "KEY TO THE BIBLE," &C.

THE IMPORTANCE OF FEMALE AGENCY IN EVANGELIZING PAGAN NATIONS,

AN INTRODUCTORY BY MISS THOMPSON.

Dedicado, con permiso, a la  Excma. Lady  Barham.

LONDON

WILLIAM SMITH, 113, FLEET STREET

MDCCCXLI

A LA MUY HONORABLE LADY BARHAM,

 ESTE VOLUMEN DE "MEMORIAS DE MISIONERAS BRITÁNICAS", etc. ILUSTRANDO  LA DIGNIDAD MORAL Y LA EXCELENCIA DE LA MUJER CRISTIANA DE GRAN BRETAÑA,

LA DEPLORABLE DEGRADACIÓN DE MUJERES EN LAS NACIONES PAGANAS Y MAHOMETANAS, Y LA NECESIDAD DE AGENCIA DE LAS MUJERES EN SU EVANGELIZACIÓN,

 ES, CON SENTIMIENTOS DE PROFUNDO RESPETO POR EL CARÁCTER CRISTIANO DE SU SEÑORA

 DEDICADO POR EL COMPILADOR

i-ix

PREFACIO.

 Las "misioneras femeninas británicas" tienen, especialmente durante los últimos cuarenta años, bellamente ilustrada el poder, la benevolencia y la divinidad de nuestra santa religión. Las edificantes "Memorias" de su verdaderamente vidas honorables y útiles han sido, sin embargo, muy entregadas  al público con moderación; casi ninguna de ellas son ampliamente conocidas por los amigos y seguidores de Misiones a los Paganos, excepto, quizás, las de Mrs. Ellis, Sra. Stallybrass y la Sra. Wilson.

 Las personas sensatas las consideran notablemente instructivas, obras  que merecen ser leídas universalmente y que forman algunos de los especímenes más valiosos de " Biografía femenina: británica"

No son de ninguna manera inferiores, y en algunos detalles incluso superan a esas deliciosas Memorias de la Sra. Newell y la Sra. Judson, las devotas misioneras americanas.

El cristianismo escritural protestante requiere tales agentes en evangelizar a las naciones degradadas del mundo; y Se puede afirmar con seguridad que, según la disposiciones manifiestas de la Divina Providencia, sin esa clase eficiente de agencia, los paganos no pueden ser traídos al conocimiento de la salvación por nuestro Señor Jesús Cristo. Las trabajadoras cristianas tuvieron el honor de llevar una participar en la obra misional entre los inmediatos embajadores del Redentor. La inspiración divina influyó en el apóstol Pablo para que registrara los nombres de varias de esas personas dignas; llevándolo a dar instrucciones relativas a las misioneras, probablemente Mujeres asiáticas que trabajaban en Filipos, en Europa

 ! "Te trato también a ti, verdadero compañero de yugo, ayuda a aquellas mujeres que trabajaron conmigo en el evangelio." Fil. IV. 3, “te pido que ayudes a estas mujeres. Porque han luchado a mi lado

Había muchas mujeres ejemplares allí, junto a  los primitivos Misioneros Cristianos, ocupando varios estaciones en la vida y llenando varios departamentos de invaluable trabajo por la salvación de las almas inmortales. Felizmente todavía hay tales mujeres en la iglesia, que dedican sus talentos y sus vidas para el avance del reino de Christo entre  los paganos.

El  Dr. A.S. Adam Clarke, por lo tanto, en su "Introducción" a las "Memorias de la Sra. Clough, misionera en Ceilán", comenta sinceramente: “ Mujeres excelentes han adornado y adornan aún nuestra misiones extranjeras;—llenas de amor hacia los paganos que perecen, y con un  celoso amor por el honor y la gloria del Salvador de los hombres."

Por lo tanto, la biografía misionera no debe ser limitada a Schwartz, Henry Martin, Drs. Morrison, Milne, Carey y tantos hombres tan laboriosos y apostólicos ; más especialmente ahora que los paganos en cada región de todo el mundo piden ayuda a los cristianos británicos.

Las mujeres que poseen esas cualificaciones indispensables que han conferido honor y derramamiento imperecederos y tal brillo sagrado sobre la causa del Redentor, son necesarias para acompañar a los siervos de Cristo en su misiones evangélicas. Y con el propósito de proporcionar opiniones correctas sobre el estado degradado de mujeres en países paganos, de inflamar a un misionero espíritu entre nuestras familias, y de involucrar muchas de nuestras hijas a buscar los dones y la gracia del Espíritu Santo para dotarlas de tan distinguido servicio, estos memoriales de mujeres fallecidas de excelencia han sido recopilados.

CANÍBALES *STRINGER ROWE* 1-14

 viernes, 24 de enero de 2025

UN MISIONERO ENTRE CANÍBALES *STRINGER ROWE* 1-14

A

MISSIONARY AMONG CANNIBALS

UN MISIONERO ENTRE CANÍBALES

OR FHE LIFE OF JOHN HUNT,

quien tuvo un gran éxito en convertir al pueblo de Fiji del canibalismo al cristianismo

By GEORGE STRINGER ROWE.

1859

NOTA A LA EDICIÓN AMERICANA.

 Este volumen se recomienda a la Iglesia especialmente adaptada para promover el crecimiento de una actitud profunda, seria y abnegada piedad, y también de la más heroica del tipo de espíritu misionero.

 Resalta con gran relieve la vida espiritual de un varón muy santo, cuya alma creció hasta la madurez de la gracia de la entera santificación en medio de los severos trabajos literarios y físicos, y los peligros peculiares de la misión de un misionero. La vida en una tierra de caníbales.  Si Los jóvenes se empapan del espíritu de Juan  Hunt, la cosecha del mundo no perecerá por falta de abundantes segadores. Por lo tanto, dejemos que estas memorias circulen  libremente entre nuestras familias y escuelas dominicales, y la causa de nuestro gran Maestro logré así  una gran promoción. . En esta edición algunas modificaciones verbales han hecho de algunos pasajes  y algunos pasajes de poco intrés para los lectores estadounidenses han sido omitido. También hemos insertado una ilustración fotográfica.

 D. W.

PREFACIO.

Los materiales de esta biografía tienen estado esperando durante mucho tiempo el arreglo de mentes mucho más capaces que la mía. Para evitar un retraso aún mayor he decidido emprender el trabajo, no aventúrame a esperar con la esperanza  de reunir a aquellos que conocían  al Sr. Huntc con un retrato más amplio que sería considerados dignos de su tema, sin embargo ansioso de que los  jóvenes de esta  generación no deberían carecer de la ventaja de tan alto ejemplo. Reclamo una crítica indulgente por parte de los amigos de del Sr. Hunt, basándome  en que yo tenía hasta cierto punto un recuerdo de uno de los mejores hombres que jamás  que sepamos.  y otros lectores pueden darse el lujo de tratar con delicadeza mis defectos, teniendo en cuenta del beneficio que se me permite conferirles habiéndoles familiarizado, aunque imperfectamente, con un raro modelo de excelencia cristiana.

G. S. E.

Ciudad de Kent, noviembre de 1859.

UN MISIONERO ENTRE CANÍBALES.

CAPÍTULO I.

INTRODUCTORIO.

No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre sea GLORIA, POR TU MISERICORDIA Y POR TU VERDAD”.

Mientras John Hunt agonizaba en Fiji, donde su celo  cristiano había consumido sus fuerzas, recurrió a un hermano misionero, Sr. Calvert, y dijo: “ Déjame ir, un montón de inconsistencias, retrocesos, y la infidelidad. Déjame ir, como yo Confío en que, sólo por la misericordia divina, No tengo nada en mí, al cielo. No hay nada en mí como ejemplo para recomendar, que no está mucho mejor en el vidas de muchos que se han escrito”. Cuando se les dijo que sus hermanos cristianos  estarían encantados de prestar atención a sus deseos en materia de familia y misión, pero que no debe atarles las manos con respecto a sí mismo, silenciosamente cedió al decir que preferiría que no hubiera escrito sobre él, más que un breve aviso de su muerte. El moribundo miraba su propia vida. Desde dentro, desde una posición sincera, y no estaba en la  hipocresía de un hombre  fingiendo humildad, pero con toda sinceridad, que él habló. Lee su historia  cin un interés sincero como nadie más podría hacerlo. Vio el largo y a menudo interrumpido proceso mediante el cual todo el bien en él había sido establecido. Mientras otros notaron los triunfos grabados en esa historia, recordó los  combates que los habían precedido. el sabia las dificultades en sí mismo que tuvo que superar, y la oposición de su propia voluntad que había resistido o obstaculizado durante tanto tiempo el trabajo interior, cuyas manifestaciones externas otros admiraban.

 La recepción de cada bien adicional. en sí mismo había implicado penitencia por el mal que se había desplazado. Otros miraron su vida; él se vio a sí mismo/ y, en ese momento de todos los demás cuando buscó, por la fe más simple, para tomar refugio de sí mismo en la misericordia de Dios, No me sorprende que hable como lo hizo. Pero la Iglesia tiene un interés inherente en la memoriales de los fieles y buenos. la presunción de la antigüedad dio a los famosos de la tierra un lugar en el cielo, y trazó sus imágenes en grupos de estrellas. Y las vidas de los que han sido grandes en su bondad, deben ser recordados, orar la guía de aquellos cuyo viaje aún no ha terminado, y sobre quién la noche todavía se acerca. “La memoria del simplemente es bendito.

Es alentador darnos cuenta de para qué estamos aptos. A veces olvidamos  que los héroes cristianos son hecho de la misma materia que los demás hombres;
y eso, cualquier cosa que podamos inscribir en los pedestales para que los elevamos, todavía dicen: "Por la gracia de Dios, somos lo que somos. El biógrafo, entonces, reconoce su tarea como similar a la del filósofo cristiano. Es, en todos los detalles históricos de su tema, para seguir y señalar, en la medida de lo posible, “la excelencia del poder que actúa en todos. Recoger la admiración y el amor de muchos, no hacer servicio en el santuario sentimental de adoración de héroes, que su fe no debería permanecer en la sabiduría o bondad de los hombres, pero en el poder de Dios. “¿Cómo aquel que es poderoso para hacer mucho ABUNDANTE SOBRE TODO LO QUE PEDIMOS O PIENSA SEGÚN EL PODER QUE OBRA en nosotros, a él sea la gloria en la Iglesia por Cristo Jesús a través de todas las edades, mundo sin fin. Amén

ORO JUDÍO

 Domingo, 10 de enero de 2016

ARBENZ Y YO- Oro judío- Carlos Manuel Pellecer

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Tendría que redondear la personalidad de Salomón Pinto en París que, si bien pintoresca, fue igualmente misteriosa. Asociado con otro agregado militar, se dedicó a viajar a la Alemania ocupada y destruida, donde los militares de América Latina, bajo la protección de las autoridades militares de los Estados Unidos, gozaban de privilegios de meros ocupantes, es decir, como Mario Puzo describe en su magistral novela "La Arena Sucia", "Sólo deseamos dar una vueltecita por la ciudad. Ver si conseguimos alguna ganga... que pueda hacernos ganar algunos centavos". Y la ganga que el agregado militar hallara en las calles de Berlín y otras ciudades, fue el oro barato, con que alemanes y judíos conservaban sus ahorros. Urgidos por la necesidad y las reglas del mercado negro, por muy pocos dólares o cigarrillos, adquirían objetos de estimable valor. También oro, al que Pinto llamaba "El oro de los muertos". Nadie ignoraba que los europeos hacen sus ahorros en monedas o en lingotes de oro, particularmente los judíos. En tiempo de los nazis por arrebatarles su oro se cometieron increíbles crímenes. Un embajador mexicano en Estocolmo, me refirió una vez, cómo él, el dominicano Porfirio Rubirosa y el guatemalteco Gregorio Díaz, con la oferta de que el judío les daría el 10% del valor de su tesoro, llevándolo, viajaban a Suiza a depositarlo a uno de los bancos indicados, en Zürich, Ginebra o Lucerna. Después conforme la represión nazi se agudizó, ellos subieron sus tarifas hasta el 50% o más. Y en los tiempos, cuando Alemania fue quedándose sin relaciones con determinados países de América Latina, pues recibían el oro de las tunos ansiosas de un judío perseguido, y ya ni se molestaban en viajar. Simple y llanamente, se quedaron con el oro. Sabían que la persona de buena fe que les entregara su fortuna, pronto acabaría en los hornos crematorios de cualquiera de los muchos campos de exterminio establecidos por Hitler en Alemania y fuera de ella. "El más ambicioso —me decía— fue Porfirio (Rubirosa). Cuando Trujillo que fuera su suegro, rompió con Alemania, lo encerraron domiciliariamente en un chalet a la orilla del mar. Ahí pasó los años de la guerra, y cuando los americanos lo liberaron, fue directamente a Suiza a comprobar que se había convertido en millonario". "No puedo quejarme. Goyo y yo también nos hicimos ricos", agregaba el embajador Aguilar, cuyos grados los ganara en la revolución, pero la riqueza la obtuvo de los desventurados judíos, numerosos de los cuales tienen judicialmente emplazados a los bancos, donde creen fue depositado su oro.
Los alemanes que de su parte, durante la guerra, robaron oro a los judíos, por la necesidad de sobrevivir, vendían este mismo oro a bajísimos precios a quienes como los militares, podían comprarlo. Y Pinto tenía razón al llamarlo
"El oro de los muertos". Este oro que él compraba, había sido lavado con lágrimas, sangre y cenizas de los muertos en el Holocausto.
Enrique Muñoz Meany hubo de llamar suavemente la atención al agregado militar. Sus actividades apestosas, trascendían el corrillo diplomático. "¿Y por qué, licenciado, no voy a hacer yo, lo que mis colegas hacen?", replicó furioso. "Por el buen nombre de Guatemala, capitán", reconvino Enrique. "¡Usted no va a darme lecciones de patriotismo, después de lo que yo hice el 20 de octubre, licenciadito pinche!", gritó Salomón y pretendió golpear al indefenso Muñoz Meany. Pero, yo que había acudido a los gritos de la discusión, hube de encararme con Pinto. Éste, conociendo mis habilidades boxísticas, no pasó de unas cuantas injurias y se largó ofendido.
No volvió a aparecer por la embajada en mucho tiempo. Volvimos a verlo solamente, cuando llegó a exigir que le apoyara en el allanamiento que había realizado de un apartamento de la avenida Marceau, en cuya ocupación legal le había precedido nada menos que el Mariscal Alphonse Juin, entonces gobernador militar de Argelia. Salomón, todo poderoso, puso resistencia a salir por las buenas y como echara mano a la pistola, los guardianes del Mariscal lo desarmaron y de viva fuerza lo pusieron en la calle.
El Encargado de Negocios que, era yo, no pude hacer nada, salvo cuando iban a declararlo non gratum, que Enrique Muñoz Meany, Ministro de Relaciones Exteriores, me telefoneó a nombre propio y del coronel Arbenz, para evitar que tal fuera a ocurrir. Recomendome ver a sus amigos del Quai d'Orsay(Ministerio de Relaciones Exteriores), quienes ya lo habían prevenido, y que con promesa del Presidente Arévalo, a Pinto lo trasladarían a Italia, retirándolo inmediatamente de París. Gracias a aquellos amigos, mis gestiones fueron exitosas.
Salomón, echando rayos y centellas contra Muñoz Meany y a mí mismo, acusándonos de haberlo "intrigado", hubo de viajar a Roma. Ni Enrique ni yo habíamos hecho otra cosa que beneficiar al grotesco agregado militar.
Y para colmo de mala suerte, suya o mía, en el mes de julio de 1949, después de la muerte del coronel Francisco Javier Arana y la insurrección de la Guardia de Honor, no recuerdo por cual razón tu
ve necesidad de ver al coronel Arbenz en su Despacho de Ministro de la Defensa. Cuando estaba para retirarme, Jacobo sonriendo maliciosamente, dijo:
Oye Pelle, aquí está Salomón Pinto... Anda hablando cosas terribles contra Enrique y contra ti... No vayas a pegarle si lo ves.
— Algo por el estilo me advirtió hace un momento, el Tesorero General de la nación con quien acabo de estar —le confié.
    Salí del Despacho. Algo urgente debía hacer aquella mañana, e iba descendiendo la escalera principal del Palacio, y... ¡Zas! que a mi encuentro aparece ¡subiendo Salomón Pinto! A la altura del primer rellano, me lancé sobre él sin el menor comedimiento. Le golpée la cara y sangró de la nariz. Le hubiera dado más, pero intervino la guardia del Palacio y lo libró de mis puños. Mi amigo el coronel Corzo, me salmonió porque no cargara arma alguna.
    Pasaron los años. Se. hizo plantador de algodón y luego de café. Tenía mucho dinero. Además estudiaba leyes. Una o dos veces debió encontrarse conmigo en la calle, pero cambió de ruta, o cuando menos de acera.
   Ascendió Arbenz a la- presidencia de la República. Salomón apareció por ahí, recordándole "los vicios servicios prestados a la Revolución". Jacobo le tenía afecto. Lo nombró embajador en Suiza.
 A la caída del régimen arbencista, Jacobo en 1954 hubo de salir desterrado de México, en seguida viajó a Francia y a Suiza.
Sin ninguna necesidad, sólo por saludar al amigo y tener alguna noticia de Guatemala, Jacobo, en Berna, buscó a Pinto. Indefectiblemente éste se le escondía. Nunca pudo encontrarlo. En cambio la esposa Tatiana Sulga Onelchenko de Pinto —rusa blanca exiliada en Suiza, donde Pinto la conoció— frecuentemente buscaba a María Vilanova de Arbenz para saber si podía ayudarla en algo. Más de una vez comentó haber dicho a su marido: "Salomón, ellos fueron buenos contigo, debes visitarlos y servirlos. Tú recibiste sus favores". Mas nunca hubo manera de convencerlo. El otro había sido su protector, pero ahora político caído, ya no le servía.
Menos quiso verlo, cuando un tío de Jacobo, el Arbenz hermano de su padre que aún vivía, quiso exigir a Jacobo se declarara ciudadano suizo, pues lo era por sangre, pero Jacobo siempre rechazó tal ciudadanía, entonces el viejo comenzó a atacar públicamente a su sobrino, e hizo injustas declaraciones contra Guatemala, a las que Pinto evadió responder.
No le valió demasiado. Castillo Armas, quien el 20 de octubre de 1944, de alta en el Castillo de San José, fue el último de lo jefes en rendirse, según el propio Jacobo que estuvo en eso—, Castillo Armas sabía bien de la defección de Pinto Juárez, y no ignoraba quién fuera el autor de la masacre de inocentes soldados y oficiales, bajo el fuego de obuses y charpnelles.

"Dios tarda, pero no olvida", reza el viejo adagio popular que numerosas veces vino a mi mente c
uando la prensa informó del asesinato de la señora Tatiana Omelchenko de Pinto, consumado por desconocidos sin que le robaran nada y dejando exenta de todo daño físico a la hija del mismo nombre.
No mucho después, también
Salomón Pinto Juárez fue asesinado por desconocidos igualmente. En este caso los vengadores entraron al palacete de habitación y, sin vacilar, descargaron sus armas sobre Pinto, cuando éste se disponía a desayunar.
El misterio sigue reinando sobre ambas muertes. ¿Cuántos
y cuáles habrán sido los móviles de los asesinatos tan sin inmediata explicación? ¿El "Oro de los muertos", como los hombres del mercado negro llamaban al oro que había sido robado o extorsionado a los judíos, habrá dado en cobrarse venganza de quienes directa o indirectamente los despojaron de sus fortunas durante y a raíz de la Segunda Guerra Mundial?
Hay ciertos espacios oscuros en la vida de Pinto, como
el origen de su riqueza que habrían de ser escrutados internacionalmente, a fin de hallar huellas que conduzcan a la verdad o a las razones de esas muertes misteriosas.
Mas, ahora interesa sobre todo, que volvamos a situarnos en los días de 1951, cuando Arbenz asumió la presidencia de la República, de manos del demócrata y patriota, singular en cuanto a talento y valentía, doctor Juan José Arévalo Bermejo, quien a cabalidad cumplió su período constitucional en la Presidencia de la República y transmitió este poder al mayoritariamente elegido, coronel Jacobo Arbenz Guzmán.
 martes, 1 de noviembre de 2016
ARBENZ Y YO- 
CARLOS MANUEL PELLECER-

El viejo Ministro, general don José Reyes, leyó  previamente la solicitud de autorización para expulsar a los cadetes prisioneros, que implicaba degradar previamente al magnífico sargento primero Jacobo Arbenz. El anciano frunció  el ceño, levantó del  papel su vista clarísima para clavarla con ira en los ojos del coronel. Los bigotes blancos le temblaron, cuando después de toser, un párpado medio cerrado, chillante la voz enérgica, pudo decir:
— ¡No! ¡No, señor! ¡Nada contra ese patojo Arbenz, coronel! ¡Qué fácil para usted este chingado juego!... ¿No? ¡Castíguelo si eso le da la gana, pero hasta ahí! ¡Cuídese coronel!... El muchacho Arbenz debe graduarse en la Escuela y usted me responde de ello. ¿Me escuchó?
Mérida tuvo miedo de los gritos del Ministro. Mantuvo agachada la cabeza creyendo que de interrumpir las exclamaciones, iría a darle con la charpa como a un recluta torpe recién llegado al cuartel.
—Me trae usted sus cuadernos de clases donde consten las calificaciones conseguidas por Arbenz, durante todos los exámenes que los cadetes hayan tenido... ¡Ah!, también su hoja de servicio donde aparezcan los méritos y faltas o delitos, que durante los años haya cometido ese muchacho... ¡En todos los años! ¿Oyó? Le prevengo que eso es urgente.... ¡Retírese! — ordenó el Ministro con impaciencia, como si la imagen del coronel le molestase.
Para el sargento primero Jacobo Arbenz, en aquel mundo de arbitrariedades e intrigas, hubo varias circunstancias que le favorecieron. El general de división don José Reyes, nativo de San Carlos Síja, Quetzaltenango, en el curso de los años había hecho buena amistad con el suizo don Jacobo Arbenz, padre de Jacobo, y era asiduo cliente de la farmacia de su propiedad. De modo que el Ministro guardaba gran consideración para la familia Arbenz, en todos sus miembros. Desde el ingreso de Jacobo a la Escuela Politécnica, había seguido la carrera del muchacho, dispuesto siempre a estimularlo. Quería que ese simpático patojo coronara los estudios militares para los que mostraba gran aptitud. No iba a permitir que esa carrera quedara trunca, -------------------------------------------------------------------------

   Un cuarto de hora después de las 2:00 p.m. el coronel mérida, bastante incómodo, regresó al despacho del Ministro.con impaciencia pasaba un pañuelo blanco entre el cuello de la guerrera y su propio cuello, secándose el sudor que por ahí manaba abundantemente.
—¿Da su permiso, mi general? —hubo de pedir cuando la puerta del despacho del Ministro se abrió para que él pasara. Frente  a la terrible mirada del general, muy comedidamente, casi con humildad, añadió:
—Señor, aquí está lo que usted me ordenó traerle... quería decirle que el sargento primero Jacobo...
— ¡Aténgase a mis órdenes! ¡No me explique nada, coronel!; ¡Diga las cosas cuando se le pregunte! Y con siniestro sarcrmo, preguntó:
—¿De manera que usted no chupó el día del cumpleaños delPresidente Ubico?... ¿No se echó usted sus farolazos?
Mérida, encendida de rubor la cara y de fuego la cabeza, ibo de responder:
—    ¡Claro que sí, mi general! A la hora del almuerzo tomamos una copita a la salud del Presidente Ubico...
El ministro tuvo la sensación de que su subordinado le estabá mintiendo, y lo observó con mayor severidad.
Entonces ¿,por qué tanta babosada? —Iba añadir alguna ilabrola... Movió hacia los lados la cabeza y explotó:
Sudando frío el sub-director de la Escuela Politécnica se introdujo a su despacho y de inmediato quiso saber la suerte que corran los encerrados en quíricas. Ordenó que les subieran las cobijas que tuviesen en sus camas. –¿Cómo está la salud del Sargento Arbenz? –y cuando le dijeron ignorar su estado, añadió: –Que mañana temprano el doctor Penedo lo examine y me haga un informe circunstanciado. ¡Me lo traen a mí
directamnete
Cuando estuvo solo se alarmó por lo que había hecho al sargento Arbenz. "Qué podría yo saber que el Ministro se interesara tanto por él? —Se dijo, yendo de un lado al otro de su oficina. -¿Cómo voy a encontrar solución a este error? Esto me puede costar el cargo de que disfruto y hasta la carrera... ¡Ah, Dios mío! —Se secó la frente.
El coronel Mérida, no quiso comer ese día ni el siguiente. Estaba bajo una fuerte tensión emocional, pendiente de que lo llamaran de nuevo al Ministerio.
El criterio del presidente Jorge Ubico, fue bastante equilibrado. No deseaba disminuir la autoridad de Mérida que era su adicto muy zalamero, pero bastante menos la de su incondicional Ministro de Guerra, obediente como un perro guardián. Estuvo de acuerdo con que se expulsara sólo a Morazán y a Micheo. Los dos nicaragüenses deberían volver a la normalidad del Establecimiento en menos de una semana. Tacho Somoza, su gran amigo, podría lastimarse si sus dos sobrinos eran molestados en Guatemala. En cuanto a Arbenz, sus altas notas como estudiante, le impresionaron al extremo de felicitarse porque fuera el Abanderado, no había que ser tan estúpido de arruinar la carrera de quien prometía ser un brillante oficial...
– Pero, en fin, que pase a las filas como cadete raso, se quede en bartolinas hasta el último día de su carrera. Allí puede preparar sus exámenes, es un lugar tranquilo. Debe dársele buena alimentación, sin que sea pan y agua. Ya el teniente Gereda Asturias, su amigo, me ha dicho los méritos de ese cadete... General, amoneste al coronel Mérida, para que no vaya a cometer un desatino.
Las órdenes seguidas al pie de la letra. Cuando Morazán y Jorge Micheo fueron expulsados, la Compañía de Cadetes vivió gran inquietud imaginando que Arbenz correría suerte semejante. El sentimiento de angustia disminuyó, cuando los dos nicaragüenses volvieron a la vida normal de la Escuela. "¿Qué pasará con el Canche?", se preguntaban todos, amigos o no, de Jacobo. Nadie sabía nada respecto a él, salvo que ya tenía sus cobijas quitadas a la cama y su alimentación había mejorado notablemente, a raíz que el doctor Penedo, médico del establecimiento, señalara la debilidad general que padececía.
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 LAs vacaciones fueron decretadas por la orden general. Los cadetes quedaban en libertad de salir adonde quisieran, icluso viajar a la provincia porque antes habían recibido la autorizución quienes así lo solicitaron. Los que ya no verían en la Escuela a su querido Jacobo, reclamaban de él el abrazo de "adios" Hasta que llegó a rescatarlo su primo, el teniente Eduardo  Waymann Guzmán, de notorios rasgos alemanes,pequeño y fortachón. Los muchachos que con Arbenz habían recibido los, despachos de subtenientes, vestían ya sus uniformes nuevos, de paño verde oliva y las botas federicas, todavía duras, difíciles de domar. Jacobo no tenía tal uniforme. Vistiendo el de gala, como en la mañana ceremonial, y sin nada bajo el mismo,llegó a casa de los tíos donde su mamá y hermanas lo esperaban orgullosas.
En aquella casa de los Waymann, hubo buenos ratos de alegría con recuerdos del pasado y también la viuda de Arbenz, doña Octavia, derramó lágrimas, diciéndose cuán feliz hubiese sido su esposo de estar vivo, participando en la pequeña y brillante ceremonia, donde su hijo ganara los despachos de subteniente del ejército, de lo que tanto hablaba antes de cometer suicidio.
 

martes, 1 de noviembre de 2016

ARBENZ Y YO Por CARLOS MANUEL PELLECER 12-13

Con un pequeño ahorro conservado por doña Octavia y un préstamo que le hicieran los parientes, hubo bastante para que el Maestro Jurado, hiciera a la medida el uniforme indispensable para devolver el de gala a la Escuela Politécnica, que no podía seguir usando ad-eternum. En la zapatería "Granados", se compró las botas federicas, el correaje, la charpa para la espada que le regaló el general Cossidinne, director estadounidense de la Politécnica, y hasta la cartuchera, aún antes de tener pistola. Jacobo tenía ahora 22 años, como buen hombre debía ganar su vida y en lo posible ayudar a la madre, muy urgida de dinero. El 15 de enero de 1936 debía presentarse al Ministerio de la Guerra, a fin de recibir su nombramiento y sentar plaza en alguna guarnición del país. Le habían dicho que en el Castillo de San José, en la propia capital. La orden del Ministro por escrito, solamente podía sacarlo de dudas. Cuando llegó ese día, comprobó varias veces su apostura en el armario de grandes lunas venecianas de su tía. Los parientes y la servidumbre aplaudieron al joven oficial que sonreía dichoso. Con el uniforme azul y grana de la Escuela Politécnica, semejaba un príncipe de leyenda, cuando no, un actor de cine o un cantante de opereta. Como oficial, se plantaba más viril y maduro. Usaba el kepí un poco de lado, lo cual, aunque antirreglamentario, le daba un aire muy particular que a él
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Al entrar al Ministerio, le causó desconcierto que le dijeran que el Ministro, general Reyes, iba a entregarle sus órdenes, porque además deseaba verlo. Lo pasaron al Despacho Ministerial. "¿Da su permiso mi general?" con un leve taconazo. El general lo quedó viendo, pero en aquella cara severa y arrugada, no se podía descubrir sonrisa alguna, porque eso, absolutamente cierto, el general no sabía sonreír. La mueca irónica bajo los bigotes blancos, el ceño nudoso sobre los ojos claros en la cabeza pequeña, podían significar cien cosas a la vez, a cuales más contradictorias. Arbenz jamás había supuesto que este rudo militar guardara para su familia, y menos para él, alguna deferencia. Recordaba de muy niño haber visto al general conversando con su padre en la farmacia, pero fuele imposible valorar el grado de estima que mediara entre ambos hombres.
Le doy el pésame por su padre, un caballero justo. No me gustó que se matara él mismo... ¡Eso no se hace!... Usted sea buen militar, cumpla con la Ordenanza y obedezca lo que le ordenen. Así ayudará a doña Octavia que necesita de su colaboración.
El nuevo subteniente, escuchó boquiabierto esta arenga inusitada en el rudo general, con mayor asombro destinada a un subordinado. La alusión a la viuda lo emocionó en alto grado. No supo qué responder, pues la familiaridad es incompatible con el servicio. Jacobo ignoraba el interés que este señor había puesto en su carrera, ni podía imaginar la extraordinaria disposición para que se graduara, pese a las medidas disciplinarias del coronel Mérida. Se sintió acosado por las palabras de su alto superior. Hundida la barba en el pecho, como un samurai japonés, pudo balbucear:
— Gracias.... Muchas gracias mi general.
Sintió de pronto enrojecida la cara y que el corazón le palpitaba como un caballo a la carrera. No le vino a la mente ninguna nguna otra expresión de gratitud. Por eso mismo, tuvo gran alivio, cuando su interlocutor puso fin a la entrevista:
—    A cumplir con sus deberes, subteniente Arbenz... ¡Retírese!
—    A la orden de usted, mi general... —enunció reglamentariamente y dando media vuelta, salió del despacho con acentuada marcialidad.