TESTIMONIO DE LOS SIGLOS *MORRIS* i-8

TESTIMONIO DE LOS SIGLOS: O, CONFIRMACIONES DE LAS ESCRITURAS, A PARTIR DE: LA CIENCIA MODERNA Y LOS DESCUBRIMIENTOS RECIENTES; REGISTROS Y MONUMENTOS ANTIGUOS; RUINAS DE CIUDADES Y RELIQUIAS DE TUMBAS; LOS CLÁSICOS GRIEGOS Y LATINOS; INSCRIPCIONES ASIRIAS Y JEROGLÍFICOS EGIPCIOS; ESCULTURAS, MONEDAS, GEMAS Y MEDALLAS ANTIGUAS; EL ESTUDIO TOPOGRÁFICO DEL SINAÍ; LA EXPLORACIÓN TARDÍA DE PALESTINA; EL CUMPLIMIENTO LITERAL DE LAS PROFECÍAS, SEGÚN LO ATESTIGUAN LOS ESCRITOS DE LAS NACIONES PAGANAS; ETC., ETC.:

EVIDENCIAS Que el LECTOR COMÚN puede comprender, que el ERUDITO apreciará, y que el ESCÉPTICO no puede refutar.

HERBERT W. MORRIS, Doctor en Teología, Autor de «La ciencia y la Biblia; o, Los días de trabajo de Dios», «El conflicto actual de la ciencia con la religión cristiana», etc.

“La piedra clamará desde el muro, y la viga desde el tronco le responderá.”

PHILADELPHIA, PA,, Chicago, III. , Cincinnati, O ; St. Louis, Mo.

1880

TESTIMONIO DE LOS SIGLOS *MORRIS* i-8

INTRODUCCION

Las Sagradas Escrituras afirman ser mensajes de Dios para la humanidad en todo el mundo y a través de todas las generaciones; y los testimonios de la verdad y validez de esta afirmación han surgido y se han multiplicado desde que esos mensajes fueron entregados por primera vez a los hombres. Cada época sucesiva ha producido no solo pruebas adicionales, sino pruebas propias de su origen divino.

Y nuestra época ha sido más fructífera que ninguna otra anterior, tanto en el desarrollo de nuevos testimonios como en la recuperación de antiguos y perdidos. Cada rama de la ciencia moderna, cada campo de investigación moderna, cada disciplina que ha sido objeto de estudio moderno, ha aportado numerosas y diversas corroboraciones del Sagrado Registro.

Si bien la Biblia hace que todo hable por Dios, Dios, en estos últimos días, ha hecho que todo hable por la Biblia; incluso «la piedra clamó desde el muro, y la viga desde la madera le respondió».

Esta profecía no surgió en tiempos antiguos por voluntad humana, sino que hombres santos de Dios hablaron inspirados por el Espíritu Santo.

 Estos numerosos testimonios y corroboraciones, tan diversos en sus fuentes, tan impactantes en su carácter, y muchos de ellos tan maravillosos en su conservación, descubrimiento e interpretación, recopilados y organizados metódicamente, conforman un volumen de interés e importancia insuperables para todo lector cristiano inteligente.

Esto se evidenciará en las siguientes afirmaciones.

Las ciencias naturales han proporcionado numerosas y notables confirmaciones de muchas de las verdades fundamentales enseñadas en la Biblia, tales como: que hay un Dios; que hay un solo Dios; que el mundo fue creado y tuvo un principio. que su formación fue una obra progresiva llevada a cabo a través de tantos días o etapas; que el orden en que fue formada, plantada y poblada fue el indicado en el primer capítulo del Génesis; que todas las naciones de los hombres han sido hechas de una sola sangre; que el Diluvio de Noé fue solo uno de muchos cataclismos similares que habían ocurrido antes; que toda la humanidad alguna vez tuvo una sola lengua o idioma; que ellos  se dispersaron para cubrir toda la tierra desde un centro común

. La ciencia, si bien ofrece evidencia demostrativa de todo esto, también da claro testimonio de la verdad y exactitud de las afirmaciones y alusiones bíblicas con respecto a una multitud de otros hechos naturales en el mar, en la tierra y en los cielos.

Otro amplio y fructífero campo de evidencia corroborativa lo encontramos en la literatura antigua que ha llegado hasta nosotros.

Esto abarca no solo las voluminosas obras de los primeros Padres de la Iglesia, sino también los clásicos griegos y romanos: la historia, la poesía y la filosofía de hombres contemporáneos de los autores inspirados; de Séneca y Lucano, quienes ocuparon puestos destacados en Roma precisamente en la época en que Pablo estaba allí prisionero y encadenado; de Plinio, Estacio y Marcial, quienes fueron testigos de las persecuciones que desterraron a Juan a Patmos y entregaron a Ignacio a los leones; de Cicerón, Terencio y Plauto, quienes florecieron durante los siglos I y II a. C.; de Platón y Jenofonte, contemporáneos de Nehemías y Malaquías; de Tucídides, Heródoto y Eurípides, quienes viajaron, estudiaron y escribieron aún antes. de Sófocles, Esquilo y Píndaro, quienes compusieron sus obras en el mismo medio siglo en que Hageo y Zacarías pronunciaron sus profecías; de Pitágoras, Focílides, Teognis y Anacreonte, contemporáneos de Esdras, Ester y Daniel; de Safo y Alceo, que vivieron en tiempos de Jeremías y Ezequiel; de Mimnermo, Tirteo, Calino y Hesíodo, que florecieron en el periodo que abarca 2 Reyes y 2 Crónicas; de Homero, quien compuso su Odisea e Ilíada cuando Salomón reinaba como su padre, David; de Lino, Museo y Orfeo, que vivieron en tiempos aún anteriores.

Los escritos de estos y de otros que vivieron en épocas igualmente remotas, proporcionan una gran cantidad y variedad de corroboraciones de escenas, eventos, personajes, leyes, prácticas, guerras, comercio, hambrunas, cautiverios, pestilencias, idolatrías, crímenes, etc., que se relatan o describen en la Biblia.

Y no pocos de estos autores antiguos son sumamente interesantes e importantes para nosotros, ya que, al seguir el hilo de sus discursos y narraciones, relatan inconscientemente el minucioso y completo cumplimiento de numerosas profecías sobre ciudades y reinos, naciones e individuos.

Dado que estos escritores debieron desconocer por completo que tales predicciones se hubieran pronunciado, su testimonio de su cumplimiento está fuera de toda duda y de toda sospecha.

Los Registros místicos de Egipto, asimismo, constituyen una rica mina de evidencias bíblicas. Estas se han conservado en los jeroglíficos grabados en sus templos, tumbas y obeliscos, algunos de los cuales datan de INTRODUCCIÓN. 7 hasta los días de Abraham; y en sus papiros, tan antiguos como el éxodo hebreo. Ambos textos, tras haber caído en el olvido y la memoria del mundo, y haber permanecido sellados durante miles de años, han sido estudiados y traducidos recientemente al lenguaje de los hombres vivos, revelándonos así épocas históricas paralelas a la del Libro Sagrado y que dan testimonio de su veracidad. Egipto también ha sido hallado rico en reliquias de gran antigüedad e interés; entre ellas se han reconocido diversos objetos mencionados o descritos en los primeros capítulos de la historia de las Escrituras. Además de todo esto, en esa tierra antigua, se nos legaron, desde tiempos igualmente remotos, numerosas imágenes, de contornos nítidos y colores vivos, que muestran la vida egipcia en todas sus clases, fases y ocupaciones. Estas imágenes ilustran y confirman los relatos bíblicos de la visita de Abraham, del reinado de José, de la esclavitud de los hebreos, de su liberación por Moisés y Aarón, y de muchos otros acontecimientos posteriores.

 Al igual que en las orillas del Nilo, a lo largo de los valles del Tigris y el Éufrates, se han descubierto recientemente, en esculturas e inscripciones asirias, pruebas corroborativas de gran antigüedad e importancia. En la orilla oriental de este último río se conocía desde tiempos inmemoriales un conjunto de colinas irregulares cubiertas de hierba, maleza y arbustos, propios de las regiones circundantes. En sus cumbres se habían construido aldeas, y en sus laderas se habían plantado viñedos y campos de cebada sembrados y cosechados durante siglos.

Aparentaban ser elevaciones naturales, y los nativos las consideraban tan antiguas como la creación.

Pero hace más de treinta años, a uno o dos europeos inteligentes se les ocurrió la idea de examinar e investigar estas colinas. En consecuencia, se excavaron pozos y se perforaron túneles en varios puntos; ¡y he aquí!, lo que se había considerado colinas naturales resultó ser, en realidad, vastos montículos de ruinas. Allí se encontraba el emplazamiento de Nínive, la gran ciudad. Allí yacían sepultados entre sus cenizas sus palacios, templos y monumentos, otrora orgullo de reyes y la gloria de Oriente.

Tras un arduo trabajo, se trazaron y despejaron los pavimentos de las calles y los muros de los edificios. Y Botta, Layard y Rawlinson recorrieron los salones, descansaron en los patios y vagaron por las galerías, antaño ocupadas por Sargón, Senaquerib y Esarhadón.

 En ellas encontraron una gran cantidad y variedad de reliquias, tablillas y estatuas de gran interés. En las paredes revestidas de mármol había pinturas esculpidas de objetos y 8 INTRODUCCIÓN. escenas de la vida pública y privada: batallas, asedios, máquinas de guerra, carros de recreo, expediciones de caza, altares humeantes, reyes en sus tronos, cautivos encadenados, oficiales en sus puestos y artesanos en sus labores. No pocas de estas pinturas han aportado pruebas de afirmaciones bíblicas que habían sido cuestionadas, e iluminado inesperadamente pasajes que siempre se habían considerado dudosos u oscuros.

Pero el descubrimiento más valioso e importante de todos han sido las inscripciones cuneiformes, que nos han permitido acceder a gran parte de la literatura antigua de Caldea. De las ruinas de Nínive, y también de las de Babilonia, Ur, Acad y Erech, se ha exhumado una gran cantidad y variedad de tablillas, cilindros y obeliscos, todos ellos repletos de estas inscripciones, a menudo grabadas con caracteres claros y compactos, como los de la página impresa.

En un caso, se descubrieron los restos de una extensa biblioteca, que se cree que originalmente contenía no menos de 10 000 tablillas inscritas, yacían juntos en un estado fragmentario, abarcando (como se supo después) los registros recopilados de muchos siglos anteriores. Al principio, estos extraños escritos eran misterios insondables; nadie podía leerlos, nadie podía adivinar su significado.

Pero finalmente, aunque escritas en lenguas y caracteres que hacía siglos habían caído en el olvido, gracias a una perspicacia y perseverancia sin precedentes en la historia de la humanidad, fueron descifradas y traducidas a las lenguas actuales. Algunas de ellas recogen relatos históricos que se remontan a la época de los primeros patriarcas; otras recogen la narración de la Creación, el Diluvio y la Torre de Babel; otras relatan los movimientos de los ejércitos que invadieron la Tierra de Israel, el botín y el número de cautivos que se llevaron de Samaria y Jerusalén; y otras más registran las leyes, los preceptos políticos, la ciencia, la filosofía y la religión de la época.

 En conjunto, estas esculturas e inscripciones asirias ofrecen una gran variedad de testimonios de la veracidad de las Escrituras, igualmente maravillosos y convincentes.

Tras haber permanecido enterrados durante veinticinco siglos, son como testigos resucitados de entre los muertos, cuyo testimonio no puede ser refutado ni rebatido.