EL PROPÓSITO ETERNO DE DIOS * McGREGOR * 1-8

 EL PROPÓSITO ETERNO DE DIOS.

W. McGREGOR,

BARTON. DIGBY:

1895

EL PROPÓSITO ETERNO DE DIOS * McGREGOR * 1-8

PREFACIO.

 La buena acogida que tuvo lo siguiente cuando se presentaba en forma de sermones, junto con la insinuación de que podría resultar aceptable al público, tuvo mucho que ver con su presentación actual. Hemos sido breves al tratar los diversos temas.

Queremos ofrecer la mayor instrucción posible en un espacio reducido. En esta era de libros, debemos condensar para que se nos lea: ojalá esa fuera la única virtud que se exige hoy en día. No podemos esperar que todos estén de acuerdo con nuestras opiniones. Si este humilde esfuerzo es bendecido por el gran cabeza de la iglesia al edificar a los santos y regenerar a los pecadores, y así coincide con Su Propósito Eterno, seremos ampliamente recompensados.

 W. MCGREGOR.

EL PROPÓSITO ETERNO DE DIOS.

INTRODUCCIÓN

 En las siguientes páginas nos proponemos ofrecer una visión integral de las obras de Dios de creación y redención, junto con su Providencia superior para llevar a cabo su propósito eterno: un propósito glorioso para Él mismo y bendito para sus criaturas inteligentes y obedientes por toda la eternidad.

Dios es un Ser supremo, increado, autoexistente e infinito.

Él está siempre activo, no solo en su obra principal —la redención— sino también en la preservación de la creación; Y, por lo que sabemos, al traer nuevos mundos y habitantes, «Mi Padre trabajó hasta ahora, y yo también trabajo» (Juan 5:17).

 No detuvo la creación, como hacemos con un reloj, y la dejó, sino que mantiene la vasta maquinaria en movimiento.

 Su presencia impregna la inmensidad: Él es eterno y siempre activo. Aprendemos esto, y mucho más, de la revelación que este Ser grandioso y misericordioso ha hecho a los habitantes de este planeta; aunque en la Biblia no nos ha informado de la totalidad de la creación, pues el Libro es, más bien, un relato de su redención que de su obra creativa.

 A su luz, nos guiaremos en este discurso tan complejo. Pretendemos, según Dios nos lo permita, para su gloria y el bien de nuestros semejantes, escribir sobre el Propósito, el Plan y la Realización, tal como se manifiestan en su Palabra y sus Obras, o la Creación, la Providencia y la Redención.

 Confío en que así será. Agradable y provechoso, edificante y deleitoso, discernir la mano de nuestro bondadoso Creador, Benefactor y Redentor en todo lo que nos rodea; y mientras lo hacemos, amarlo, adorarlo y reverenciarlo en el gran templo del universo. Tal ocupación es digna del hombre.

A menudo olvidamos que Él nos preserva continuamente. «En Él vivimos, nos movemos y existimos». Hechos 17:28.

“Arriba, abajo; dondequiera que miremos Contemplamos tu dedo guía, Señor, Trazado en el resplandor de los planetas a medianoche O brillando en la bruma matutina; Todo lo que es bello o hermoso No es sino tu propio reflejo.”

1], EL PROPÓSITO.—«A mí, que soy el menor de todos los santos, me es dada la gracia, para que [fuese el más grande] entre los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo; y para hacer todo! Los hombres ven cuál es la comunión del misterio, que desde el principio del mundo ha estado oculto en Dios, quien creó las cosas buenas: para que ahora a los principados y potestades en los lugares celestiales sea conocida por medio de la Iglesia la multiforme sabiduría de Dios, conforme al propósito eterno que se propuso en Cristo Jesús nuestro Señor.—Efesios 3:8-11. De estas palabras de inspiración aprendemos que el propósito eterno de Dios es dar a conocer a los principados y potestades en los lugares celestiales, por medio de la Iglesia, la multiforme sabiduría de Dios; por medio de la Iglesia como ella refleja la gloria divina; a través de ella como la sabiduría divina, en armonía con el poder divino, la justicia y la bondad, se manifiesta en su redención: Multiforme sabiduría porque armoniza con todas las perfecciones divinas. Este sublime propósito incluye la creación de muchas, si no de todas las cosas; permiso del pecado; todos los medios necesarios para su consumación; y un gobierno providencial sobre todo. Col. 1:16. «Él obra todas las cosas conforme al consejo de su voluntad». —Ef. 1:11

La Iglesia está compuesta de una multitud innumerable de la raza caída en una condición eternamente glorificada; por lo tanto, el propósito implica su salvación; siendo edificados juntos para morada de Dios por medio del Espíritu sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo la piedra angular: Apocalipsis 7:9; Efesios 2:19-22.

 Quiénes, cuántos y qué son estos principados y potestades; o cuántos más de los que Jehová pueda crear, no lo sabremos hasta el estado seguro; pero a ellos, Dios les dará a conocer su multiforme sabiduría. «Los ángeles desean contemplar estas cosas» (1 Pedro 1:1).

Porque es por medio de la Iglesia, y nosotros profesamos ser miembros de ella, que Jehová realiza estas manifestaciones. ¡Es eterno!, pues siempre ha estado en la mente divina; y cuando se logre, será para siempre un monumento de infinita habilidad, digno del Divino Autor.

 Él tendrá un universo inteligente que conocerá estas cosas. Volveremos a hablar del efecto que estas manifestaciones de las perfecciones divinas tendrán sobre ellos. «Dios es amor». No es justicia, aunque sea justo; no es sabiduría, aunque sea sabio; no es poder, aunque sea poderoso. El amor es el que actúa en la ejecución del propósito; la justicia, etc.,  son  sus atributos.

2. El PLAN.--Dios ha planeado [su obra en los concilios eternos de la Trinidad, así como la sabiduría con la que ha dotado al hombre lo impulsa a planificar la construcción de casas, etc. Se ha revelado como subsistiendo en tres personalidades distintas, un solo Dios; y como al crear al hombre, dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen», así también, en su redención, el mismo Ser —el Dios trino— participa en el profundo designio que concibió y ejecutó el Padre, su Espíritu Santo.

Por el tono general de las Escrituras, que enseñan el plan, podemos ver que es algo parecido a lo siguiente: Contemplando el fin desde el principio, y viendo a la humanidad, como consecuencia de rebelarse contra su Creador, expuesta al desagrado divino para siempre, la Trinidad decidió sostener el gobierno divino, satisfacer las demandas de la justicia indignada y ejercer misericordia mediante el siguiente método:

El Padre accedió a entregar a su Hijo unigénito para que sufriera como sustituto de los pecadores: «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito» (Juan 3:16). También se compromete a dar a su Hijo, como su Redentor, una multitud innumerable de la humanidad perdida como recompensa por sus sufrimientos. Juan 17:9; Apocalipsis 7:9. El Padre, además, hace pactos para que sean los receptores de la vida eterna de Cristo. Juan 6:44 y 10:28. También, Isaías 53:10, 11.

«Salve, Amor Soberano que comenzó Su plan para rescatar al hombre caído; Salve, gracia eterna, incomparable y libre Que encontró refugio para mi alma.»