LA INSPIRACIÓN DEL LIBRO DE DANIEL*BOYLE*i-ix

 LA INSPIRACIÓN DEL LIBRO DE DANIEL

 Y OTRAS PARTES DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS:

 CON UNA CORRECCIÓN DE LO PROFANO Y UN AJUSTE DE LA CRONOLOGÍA SAGRADA.

R.A.BOYLE

LONDRES

1863

AL MUY HONORABLE RICHARD, BARON WESTBURY, LORD GRAN CANCILLER DE GRAN BRETAÑA, ESTA OBRA ES, CON EL AMABLE PERMISO DE SU SEÑORÍA, DEDICADA RESPETUOSAMENTE POR EL AUTOR.

LA INSPIRACIÓN DEL LIBRO DE DANIEL*BOYLE*i-ix

PREFACIO.

 En la medida en que los creyentes sienten la necesidad, cuando se les pide, de dar razón de la esperanza que hay en ellos, deben esforzarse por eliminar cualquier obstáculo que pueda existir para la fe de los demás.

 El presente trabajo es un esfuerzo por establecer con mayor claridad la inspiración de la Sagrada Escritura. El ataque reciente contra una parte de las Sagradas Escrituras ha fracasado estrepitosamente.

Ha suscitado defensores, quienes, con las sencillas armas de la fe y la verdad, han prevalecido sobre el jactancioso, que se ha alzado contra los ejércitos del Dios de Israel*.Entre las numerosas respuestas al Dr. Colenso que se han publicado, destacan varios artículos del reverendo W. H. Hoare y del Dr. M’Caul, así como «El carácter histórico del Pentateuco reivindicado», escrito por un laico, y «La Biblia en el taller», escrito por dos obreros. Véase el último número de la Revista de Edimburgo. + Hor. Ep. i. xx. Sin embargo, por triunfante que haya sido la defensa,? ¿quién puede decir cuántas almas se han perdido, y aún se pueden perder, por el pecado de este hombre Una vez publicada, la obra no puede ser retirada jamás: «No erit emisso reditus tibit». Donde la savia era débil y languidecía en su circulación, allí las hojas se han desprendido de «Tue Brancu» y ahora, en ruinas secas y melancólicas, yacen esparcidas por el suelo.

Se libra una dura batalla. Los principios atacados son la doctrina de la Santísima Trinidad y la divinidad de nuestro Señor. Es para subvertir estas verdades fundamentales que se originó el posterior movimiento de Oxford. Su propósito es hasta borrar todo rasgo distintivo del cristianismo.

En una carta pública, * Letter signed “ Oxoniensis,” in the Times, March 19th, 1863. un influyente partidario de este movimiento, refiriéndose a los procedimientos iniciados contra el Dr. Pusey en 1845, afirma: «Nuestro objetivo era promover el progreso del juicio individual en materia de religión, presentando al Dr. Pusey y a sus amigos la alternativa de una comprensión liberal de todos aquellos que coincidían en la verdad fundamental, en lugar de lo que un liberal de Oxford, a mi juicio, denomina con razón "el escándalo de la adhesión trinitaria". Por lo demás, me inclino a pensar que la facción de liberales a la que pertenecía el profesor Jowett, al separarse de los liberales más veteranos en aquella ocasión, condujo, en la práctica, a una contradicción con la justa libertad de pensamiento que exige la época en que vivimos».

Para aquellos a quienes aquí se hace referencia, ya sea que pertenezcan a una sección particular o a la clase de los “liberales de la vieja guardia”, lo que se denomina “verdad fundamental” probablemente se limitaría al simple reconocimiento de una Inteligencia Suprema. No cabe duda de que existen diversidades de opinión incluso entre ellos mismos; pero a pesar de ello, “la libertad que se exige” no es otra que la retirada de toda doctrina cristiana como prueba o requisito para las Órdenes Sagradas.

 El objetivo es extraer a Cristo del cristianismo y, por lo tanto, convertir su religión en socinianismo, panteísmo o simple deísmo.

 Si estas ideas se extienden, entonces el destino de Gran Bretaña estará sellado. La lucha apenas ha comenzado; pero está cobrando fuerza, y nadie puede predecir cuál será el resultado.

Hasta ahora, la Iglesia ha frenado el avance de este mal fatal. Por lo tanto, se busca su reconstitución, para que, al romperse esta barrera, se permita una libertad universal en materia de religión. Esto se denomina «el progreso del juicio individual» y «la justa libertad que exige la época en que vivimos».

 Pero si ha habido una Revelación de Dios al hombre, entonces cualquier progreso o libertad del juicio individual que ignore esta Revelación, solo puede significar un alejamiento de la verdad.

La cuestione trascendental que se plantea entonces es si ha habido o no tal Revelación.

 Tan rápida ha sido la propagación de la incredulidad en los últimos años, y tan ansiosos están los enemigos de la Iglesia por su derrocamiento, que ahora los hombres apenas toleran el mantenimiento de la sana doctrina.

 Pero si existe la verdad, ¿acaso hay casos en los que el descuido de defenderla equivale a un abandono de los principios y a una negligencia del deber?

Del mantenimiento de la religión que fue transmitida por Moisés y los Profetas, por Cristo y sus Apóstoles, no dependen únicamente nuestra prosperidad nacional, sino también la salvación de cada individuo. Así como ninguna parte del tejido sagrado puede debilitarse sin afectar la estabilidad del conjunto, ninguna parte puede recibir apoyo sin contribuir a fortalecer la estructura en su totalidad. Consolidar esto es el propósito de la presente obra; si es que puede llamarse propósito, cuando en un principio fue simplemente una determinación, a cualquier precio, de llegar a la verdad sobre un tema de tan trascendental importancia.* Además de las numerosas teorías de autores anteriores, fue necesario investigar alrededor de 100 consulados y sus autoridades. En este amplio campo de investigación, el autor agradece la amable ayuda que le brindaron ocasionalmente sus amigos: el Rey R.K. Payne Smith, el Reverendo W. Haig Brown, el Reverendo G. Frost, el Rey J. Gaitskell y el Sr. S. Birch, del Museo Británico.

Que el efecto sea detener a los extraviados, fortalecer a los débiles y brindar una mayor seguridad y fuente de consuelo a aquellos cuya fe está firme. Que los británicos sean fieles a sí mismos y no abandonen a Aquel que es más fiel que un hermano, y el cristianismo seguirá siendo el apoyo más firme al trono y la mejor protección para nuestra patria.

KENSINGTON, 10 DE ABRIL DE 1863